미셸 투르니에와 프로이트의 가족 소설 이론
Michel Tournier et le roman familial de Freud
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초록
Chez Michel Tournier, beaucoup de héros, mécontents de leurs parents et de leurs conditions familiales, renient l'origine. Les héros de l'auteur, trop soufferts de leur condition médiocre, essaient de changer le réel en créant un fantasme dans lequel il est né dans une maison royale des parents parfaits, plus nobles, plus élevés que leurs propres parents biologiques. A travers le roman familial, si l'on prête le terme de Freud, les héros remplacent leurs parents réels par les parents fantasmagoriques. Gaspard, roi noir, qui, très amoureux d'une esclave blanche, se sent très honteux de la couleur noire de sa peau, fait en pèlerinage pour résoudre son problème spirituel. Grâce au bébé Jésus noir dans une crèche, il est très fier de sa race noire et se réconcilie avec soi-même. Et il décide de relâcher Biltine et son amant. Grâce à ce roman familial dans lequel il est bénéficiéde l'amour parfait de Dieu, il apprend une façon d'aimer : Aimer sans être payer de retour. Robinson, héros oedipien, trop complexé de ses prores cheveux rouges, considérés comme un seul héritage de son père, essaie de changer le réel. Ecriant le roman familial, il renaît en fils du soleil. La couleur rouge de ses cheveux devient pour lui un signe héraldique. Gâce àson roman familial, Robinson réconcilie avec lui-même et finit par former un Androgyne avec un très jeune partenaire, Jeudi. Son bonheur devient comblé. Tiffauges, héros du Roi des Aunles, honteux de sa propre race gitane, créant un fatasme relatif à Adam originel, dans lequel un père, une mère et un bébé forment une union parfaite et heureuse, arrive à résoudre son propre complexe. Grâce à la phorie, sacré acte de porter un enfant, il devient immortel et acquiert une éternelle jeunesse, en tant qu'androgyne. Dans l'univers de Michel Tournier, devenir androgyne signifie retrouver le paradis perdu. Androgyne où fusionnent les incompatibilités et où se réconcilient les opposés, où le désir oedipien est suffisamment assimilé, oùtout le monde est baigné du bonheur absolu. A travers ce modèle androgyne, l'auteur nous apprend à quel point l'acte de porter est sublime. La phorie de l'auteur est un moyen de survivre dans le monde cruellement solitude.
Abstract
Chez Michel Tournier, beaucoup de héros, mécontents de leurs parents et de leurs conditions familiales, renient l'origine. Les héros de l'auteur, trop soufferts de leur condition médiocre, essaient de changer le réel en créant un fantasme dans lequel il est né dans une maison royale des parents parfaits, plus nobles, plus élevés que leurs propres parents biologiques. A travers le roman familial, si l'on prête le terme de Freud, les héros remplacent leurs parents réels par les parents fantasmagoriques. Gaspard, roi noir, qui, très amoureux d'une esclave blanche, se sent très honteux de la couleur noire de sa peau, fait en pèlerinage pour résoudre son problème spirituel. Grâce au bébé Jésus noir dans une crèche, il est très fier de sa race noire et se réconcilie avec soi-même. Et il décide de relâcher Biltine et son amant. Grâce à ce roman familial dans lequel il est bénéficiéde l'amour parfait de Dieu, il apprend une façon d'aimer : Aimer sans être payer de retour. Robinson, héros oedipien, trop complexé de ses prores cheveux rouges, considérés comme un seul héritage de son père, essaie de changer le réel. Ecriant le roman familial, il renaît en fils du soleil. La couleur rouge de ses cheveux devient pour lui un signe héraldique. Gâce àson roman familial, Robinson réconcilie avec lui-même et finit par former un Androgyne avec un très jeune partenaire, Jeudi. Son bonheur devient comblé. Tiffauges, héros du Roi des Aunles, honteux de sa propre race gitane, créant un fatasme relatif à Adam originel, dans lequel un père, une mère et un bébé forment une union parfaite et heureuse, arrive à résoudre son propre complexe. Grâce à la phorie, sacré acte de porter un enfant, il devient immortel et acquiert une éternelle jeunesse, en tant qu'androgyne. Dans l'univers de Michel Tournier, devenir androgyne signifie retrouver le paradis perdu. Androgyne où fusionnent les incompatibilités et où se réconcilient les opposés, où le désir oedipien est suffisamment assimilé, oùtout le monde est baigné du bonheur absolu. A travers ce modèle androgyne, l'auteur nous apprend à quel point l'acte de porter est sublime. La phorie de l'auteur est un moyen de survivre dans le monde cruellement solitude.
참고문헌 (25)
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- BELLEMIN-NOËL Jean, "Psychanalyse et Littér" (1978), P.U.F.
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- CHEVALIER Jean, "Dictionnaire des symboles" (1999), Bouquins
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- FREUD Sigmund, "Névrose, Psychose et Perversion" (1973), P.U.F.
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