일본의 요괴전승을 활용한 지역활성화 - 효고현 후쿠사키정의 사례 -
A Study on Regional Revitalization of Japanese Yokai Folklore
0
조회
0
다운로드
1
인용
0
참고문헌
키워드
초록
なぜか日本社会に「妖怪のルネサンス」のような時代が到来した。本稿 は、日本の兵庫県福崎町における妖怪伝承を活かした町づくりの事例を取り 上げ、妖怪伝承と町づくりの結び付きについて考察したものである。福崎町 の場合、まず柳田国男の『故郷七十年』に述べられた市川の駒ヶ岩の河童をモチーフにした新たなストーリーテリングが試みられるようになった。また 新たに語られたストーリーテリングに基づいて、河太郎と河次郎と呼ばれる 河童の造形物がため池に設置された。これらの試みによって広まった福崎町 の河童のイメージは、福崎町を象徴するゆるキャラの誕生に結び付いた。日本では、河童のような妖怪が町づくりや村おこしの資源として見なされるよ うになったのである。 このような現象は、人間と妖怪の共生という観点から見て非常に興味深い現 象である。もちろん、ここでいう「妖怪」とは単なる妖怪ではあるまい。日 本人の「心のふるさと」を呼び起こすシンボルとしての妖怪であり、自然そ のものとして受け入れるべき妖怪である。言い換えれば、この場合の人間と 妖怪の共生とは、人間と自然の共生を意味すると言える。 今日あらゆる分野において、エコロジーの視点が重んじられ、人間と自然 の共生のために多くのことが試みられている。人間と妖怪の関係は、より本 質的であり、特別な意味を持つようになった。日本の町づくりや村おこしに 活かされる妖怪の場合にも、町づくりや村おこしという社会的な側面だけで はなく、人間と妖怪の共生というエコロジーの視点から見直し、これからのことを考えるべき時代が到来したと言えよう。
Abstract
Through detailed cases, this thesis considered how a monster(Yokai) legend is combined with regional revitalization in Fukusaki, Hyogo, Japan. First, new storytelling of the Kappa was tried at the same time as installation of Kappa sculpture. Second, the image of the Kappa spreading by an attempt of sculpture and new storytelling took root as Yurukyara of Fukusaki. People visit Fukusaki because Kappa sculpture and new storytelling are amazing and funny but people visiting Fukusaki recall something ‘fundamental’ through the Kappa sculpture. Something ‘fundamental’ people visiting Fukusaki recall is nothing but the image of hometown. In case of Fukusaki, the Kappa sculpture amounts to this image. The Kappa sculpture installed in a pond acts as a symbol arousing the image of the good old ‘hometown’ of people visiting this. This phenomenon is very worthy of notice from the perspective of symbiosis between person and monster(Yokai). Not only does this monster(Yokai) mean a symbol arousing ‘a hometown in heart’ of the Japanese but also symbiosis between person and monster(Yokai) ultimately means symbiosis between person and nature.
참고문헌 (20)
- 김용의, "『도노 모노가타리(遠野物語)』와 일본인의 이향관(異鄕觀", 日本學硏究, 21, pp.27~50 (2007), 일본연구소
- 김용의, "?도노모노가타리(遠野物語)?의 요괴전승", 일본연구, (31), pp.91~119 (2007), 일본연구소
- 김용의, "『도노 모노가타리(遠野物語)』를 통해 본 인간과 자연의 공생관계", 일어일문학연구, 78(2), pp.41~57 (2011), 한국일어일문학회
- 김용의, "일본 도노(遠野)지역 갓파(河童)전승의 관광상품화 양상", 일어일문학연구, 82(2), pp.235~253 (2012), 한국일어일문학회[DOI]
- 김용의, "도노 모노가타리", pp.1~246 (2009), 전남대학교출판부
- 박전열, "현대 일본의 요괴문화론", pp.1~400 (2014), 제이앤씨
- 중앙대학교 한일문화연구원, "일본의 요괴문화 그 생성원리와 문화산업적기능", pp.1~309 (2005), 한누리 미디어
- 최가진, "「이노 모노노케로쿠(稲生物怪録)」에 나타난 요괴의 유형 및 양상", 日本語文學, 1(47), pp.511~526 (2010), 한국일본어문학회
- 荒俣宏, "水木しげるの妖怪地圖", pp.10~11 (2011), 平凡社
- 飯倉義之, "妖怪とゆるキャラの間 : 妖怪ゆるキャラから見る現代の妖怪文化", 子どもの文化, 47(8), pp.18~23 (2015), 文民教育協会子どもの文化研究所
- 石井正己, "柳田国男の故郷七十年", pp.132~133 (2014), PHP
- 香川雅信, "江戸の妖怪革命", pp.31~240 (2005), 河出書房新社
- 黑目友則, "妖怪になりそこなった男", pp.25~26 (2007), YMブックス
- 田中貴子百, "鬼夜行の見える都市", pp.1~252 (1994), 新曜社
- みうらじゅん, "ゆるキャラ大図鑑", pp.2~ (2004), 扶桑社
- 柳田國男, "妖怪談義", pp.285~438 (1963), 筑摩書房
