『萬葉集』의 梅花－卷5의 梅花歌群을 중심으로－
『万葉集』の梅花
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초록
本論文は『万葉集』に歌われれた梅花に関して、奈良で読まれたと梅花の歌と巻5の梅花歌群を中心に考えた論である。梅花は中国が原産である渡来植物として、万葉時代には珍しいものとして認識された。梅花は都であった奈良と九州を中心に歌われた。特に、九州を中心に多くの歌が歌われたのは九州が梅花が栽培される一番いい環境に恵まれているからであろう。さらに、大伴旅人と山上憶良が九州に赴任して筑紫文壇を作ったからでもある。万葉史においても九州文壇は非常に重要で、この大事な歌の中に梅花が歌わされた。都である奈良ではやはり知識人を中心に梅花が歌われているのがわかる。これはその当時の知識人であることを区別する尺度になった。梅花宴会の歌群に対しては多くの論文でいろいろな説がいわれている。しかし、巻5の梅花宴が大伴旅人と山上憶良を中心にした渡来人グループたちの文学的な集まりと宴席であればいくらでも新しい方向での解釈も可能であろう。このような文学的の集まりをきっかけに万葉3期が発展したし、『万葉集』が編纂されたのではないかとも思われる。巻5の32首とともに後に追加された4首の歌らを含めば巻5の梅花の歌は36首になる。また、巻5は大伴旅人と山上憶良の巻だとも言われるほど二人の影響が大きい。その中で大事に歌われた梅花歌群の歌を単純に評価せずに新しい角度で解釈しなければならない。歌群の作者の中にも渡来人らの作者が数多く見えるのをどのように考えれば理解できるのか。人生は空しくて、その空しさが新しい世界の文化と文物、そしてお酒で慰めようとした当時の文人らこそ梅花の情趣を思いきり感じて生活できる資格がある真正な文人だったかもしれない。これが万葉が持つ魅力で、重要な価値であるでしょう。このようなことをふくめ、梅を考えたのがこの論である。
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