≪百喩經≫의 寓言特色 小考－≪列子≫와의 비교를 중심으로－

Abstract

≪百喩經≫(或者≪痴花鬘≫)可以說是印度僧僧伽斯那法師主編的一部印度古代寓言集. 西元四九二年, 南朝齊國的求那毘地法師(也是印度僧, 僧伽斯那的學生)用漢語飜譯成了這部印度寓言集. 一般說寓言有兩個因素: 第一是故事性, 第二是故事的深層意義(寓意). ≪百喩經≫一共有九十八個故事, 其中許多故事有諷刺․諧謔等豊富的文學性.≪百喩經≫有如下形式上的特色.其一, 整個故事的結構成爲兩個部分, 就是寓言故事部分和解說佛敎部分. 其二, 許多寓言故事有序․本․結三段結構. 還有, ≪百喩經≫有如下內容上的特色: 其一, 整個寓言故事有較强的通俗性. 一般讀者容易了解寓言中的深層意義. 寓言內容有笑話一樣的興趣. 其二, 整個故事的主題思想是宣揚佛敎倫理的. 比如說遵守十戒․八正道․大乘修行的眞實性等等.≪列子≫一書是可以說是魏晉時代成立的一部散文文學. 雖然≪列子≫書不是先秦時代的諸子散文, 但這部書的寓言故事也是可以相信的古代散文之作.≪列子≫中的許多寓言故事一般沒有解釋寓言的部分, 所以故事的寓意只可發現在故事裏面的. ≪列子≫ 寓言的內容有相當豊富的, 例如說有的寓言有不少科學性的, 有的有哲學思想的, 還有有的是有作者的人生觀的.從而言之,≪百喩經≫․≪列子≫可以說是中國古代寓言文學的傑作.