中國 悼亡詩의 서술방식과 상징체계

Abstract

‘悼亡詩’是‘挽歌詩的一類型, 本來指哀悼朋友或者關係親密人的詩歌. 但潘岳在≪悼亡詩≫上哀悼自己的妻人以后, 主要認爲哀悼妻人的詩樣式. 所以’悼亡詩‘其基本性格上以最切親人的去世爲詩的對象, 結局在其表現方式上無不流出無意識性和本能性傾向. 中國悼亡詩有几种固有的敍述方式和象徵結構, 其主要来源就是潘岳≪悼亡詩≫. 潘岳≪悼亡詩≫是中國最早的悼亡詩, 對后代悼亡詩的內容和形式有了巨大的影響. 在敍述方式上, 悼亡詩大有三種特色, 一. 悲嘆的一貫表出, 二. 由遺品觸發哀悼感情, 三. 用幻影和幻廳寫法提高悲痛感情. ‘悲嘆的一貫表出’就指沒有其他情緖-鎭魂, 稱揚等等-只用悲嘆情緖到底一貫寫下來的. ‘由遺品觸發哀悼感情’就指悲嘆情緖跟一般挽歌詩不一樣主要由亡者的遺品觸發起來的, 如‘幃’, ‘屛’, ‘衾’, ‘床’, ‘枕’ 等等. ‘用幻影和幻廳寫法’就指設定假想的現實而用之深化不能實現的悲痛感. 在象徵結構上, 也大有三種象徵特色. 一. 對去世的象徵形象. 二. 對亡者和自己的象徵形象, 三. 對死后世界的象徵形象. 在表現‘去世’的槪念方面, 悼亡詩也跟一般挽歌詩一樣主要用自然環境和季節變化來表現‘去世’的槪念, 但在悼亡詩由跟亡者斷切狀況去世的象徵更突出地表現出來. 亡者的象徵形象有兩種類型, 一個是描寫在世時漂亮的外貌, 一個是描寫去世后衰落的外貌. 作者讓這兩種相異的外貌相比來加深悲痛的感情. 自己的象徵主要由失倒伴侶或者落伍的動物表現出來. 中國人的意識觀念中有很多死后世界觀,　但在悼亡詩其中沒光黑暗的地下世界觀主要表現出來, 因爲亡者要去的環境比現實環境越差得遠, 悲痛感也越能加深.