율곡 인성론의 논리 구조 연구
A Study on the Logical Structure of Yulgok Personality
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초록
공맹유학 중심의 선진유학을 벗어나 새로운 의미를 지니게 된 신유학인 성리학은 이기론과 인성론 또는 심성론 및 수양론의 세 가지로 나누어 볼 수 있다. 이중에서 이와 기의 관계성에 기초한 논의를 이기론이라 하고 이를 바탕으로 인간의 본성 문제를 다루는 것이 인성론 혹은 심성론이라 할 수 있으며 이를 실천하기 위한 방안을 찾고 실현하는 것을 수양론이라 하겠다. 본 논문은 조선 성리학을 대표하는 유학자인 율곡 이이(李珥, 栗谷, 1536∼1584)의 인성론에 대한 구조를 분석하는 것을 목적으로 한다. 율곡 인성론의 구조 분석을 위해 본연지성과 기질지성, 사단과 칠정, 인심과 도심의 관계를 면밀히 살펴보고 이들이 공통적으로 가지고 있는 특성을 파악해 나갈 것이다. 특히 율곡 이기론의 핵심 이론 중 하나인 리통기국(理通氣局)의 특징을 통해 인성론의 구조를 해석하고 파악해 나가고자 한다. 율곡의 리통기국은 이일분수(理一分殊)와 기일분수(氣一分殊)라는 독특한 논리 구조를 가지고 있으며 특히 기일분수의 해석을 중심으로 세 가지 인성론 이론의 논리 구조를 면밀히 분석해 냄으로써 이기론적 기초 아래 새워진 율곡 인성론의 의미를 더욱 견고히 하는 계기를 부여케 될 것이다.
Abstract
The purpose of this study is to analyze the logical structure of Yulgok Yi I(李珥, 栗谷, 1536∼1584) personality. Neo-Confucianism is constructed on the Theory of RiKi; Theory of mind and humanity, Theory of self-cultivation. The Theory of RiKi is based on the relation between Ri and Ki. The Theory of mind and humanity deals with human beings’ nature problem. The Theory of self-cultivation searches for a way to practice. Yulgok's theory of personality consists of: The Original Nature · The Physical Nature, The Four Beginnings and The Seven Feelings, The Human mind and Moral mind. This paper tries to analyze by way of Etonggikuk, one of the cores of Yugok riki theory. Yulgok's Etonggikuk has a special logic structure of ri-yi-fen-shu(理一分殊) and ki-yi-fen-shu(氣一分殊). Through this, the logic of the three theories of Yulgok's personality theory are analyzed. This discussion will strengthen the meaning of Yulgok's personality theory based on riki theory.
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