다르마끼르띠(Dharmakīrti)의 언어인식 효용론- 아뽀하(apoha)론을 중심으로 -
Dharmakīrti's Theory of the Utility of Language Recognition
2
조회
0
다운로드
0
인용
0
참고문헌
키워드
초록
다르마끼르띠는 언어인식을 언어관습에 기반한 세계라고 보았던 디그나가의 견해를 계승하면서도 개별대상에서부터 언어인식을 통한 개념지에 이르기까지의 인과관계를 강조함으로써 언어가 왜 필요한가에 대한 답을 제시하고자 하였다. 결론적으로 다르마끼르띠는 크게 두 가지 점에서 언어인식의 효용성을 강조한다고 볼 수 있다. 첫째, ‘동일한 결과를 갖지 않는 것의 배제’라는 방식으로 실재하는 개별대상에서 지각, 언어지에 이르기까지 인과관계로 연결되어 있다. 언어인식은 인과효력을 갖는 개별상과의 간접적인 인과관계를 통해 자신의 목적을 달성한다. 둘째, 잠재인상을 활성화하여 ‘타자의 배제’라는 방식으로 언어표현을 대상과 결합시키는 일차적인 원인은 인간의 ‘의도’이다. 의도에 의해 언어관습의 취사선택이 이루어지고 목적을 달성하기 위한 실행에 착수하게 된다. 다르마끼르띠는 대상인식의 측면을 적극적으로 활용하면서 동시에 인식내부의 잠재인상을 활성화시키는 인간의 의도를 강조한다. 이를 통해 목적을 달성시키는 언어인식의 효용성이 드러나기 때문이다.
Abstract
Dharmakīrti tried to present an answer to the need for language by emphasizing the causal relationship between individual objects and conceptual cognition through language recognition while inheriting Dignāga's view that language recognition was a world based on language conventions. In conclusion, it can be said that Dharmakīrti emphasizes the utility of language recognition in two major ways. First, in the method of 'exclusion of things that do not have the same result' it is connected in a causal relationship from individual objects to perception and linguistic knowledge. Language recognition achieves its purpose through an indirect causal relationship with an individual image with a causal effect. Second, the primary cause of activating latent impressions and combining verbal expressions with objects in the way of ‘exclusion of others’ is human ‘intention’. The choice of linguistic customs is made by intention, and action is initiated to achieve the purpose. Dharmakīrti actively utilizes the aspect of object recognition and at the same time emphasizes the human intention to activate the latent impression. This is because the utility of language recognition to achieve the purpose is revealed.
참고문헌 (21)
- Pradhan,P., "Abhidharmakośabhāṣya of Vasubandhu" (1967), K.P.Jayaswal Research Institute
- Malvania, Dalsukhabhai, "Paṇḍita Durveka Miśra’s Dharmottarapradīpa: Being a sub-commentary on Dharmottara’Nyāyabinduṭīkā, acommentary on Dharmakīrti’s Nyāyabindu" (1971)
- Steinkellner, Ernst, "Jinendrabuddh´s ViśālāmalavatīPramāṇasamuccayaṭīkā" (2005)
- Steinkellner, Ernst, "Dignāga’s Pramāṇasamuccaya" (2005)
- Steinkellner, Ernst, "Dharmakīrti’s Pramāṇaviniścaya" (2007), China Tibetology Publishing House, Austrian Academy of SciencesPress
- Sāṅkṛtyāyana, R., "Ācārya-Dharmakīrteḥ Pramāṇavārttikam ācārya Manorathanandikṛtayā vṛttyā saṃvalitam (Dharmakīrti’s Pramāṇavārttika with a commentary by Manorathanandin)", Journal of Bihar and Orissa Research Society (JBORS), pp.14~16 (1938)
- 마크 시더리츠, "아포하-불교 유명론과인간의 인식" (2019)
- 服部正明, "Mīmāṃsāślokavārttika, Apohavāda章の研究(上)", 京都大学文学部研究紀要, 14 (1973)
- 服部正明, "Mīmāṃsāślokavārttika, Apohavāda章の研究(下)", 京都大学文学部研究紀要, 15 (1975)
- 石田尚敬, "〈他の排除(anyāpoha)〉の分類について : ŚākyabuddhiとŚāntarakṣita に よる〈他の排除〉の3分類", インド哲学仏教学研究, 12, pp.86~100 (2005), 東京大学大学院人文社会 系研究科・文学部インド哲学仏教学研究室
- 桂紹隆, "因明正理門論研究［五］", 広島大学文学部紀要, 42 (1982), 広島大学文学部
- 戸崎宏正, "仏教認識論の研究—法称著 『プラマーナヴァ−ルティカ』の現量論 上" (1979), 大東出版社
- Hatano, Kishō, "The Relationship between Dharmakīrti`s apoha and Internal Form", Journal of Indian and Buddhist Studies, 69(3), pp.1099~1104 (2021)
- Hattori, Masaaki, "Dignāga on Perception, being the Pratyakṣapariccheda of Dignāga’s Pramāṇasamuccaya from the Sanskrit fragments and the Tibetan versions" (1968), Harvard University Press
- Hattori, Masaaki, "APOHA :Buddhist nominalism and human cognition" (2011), Columbia University Press
- Ishida, Hisataka, "Religion and Logic in Buddhist Philosophical Analysis 1" (2011)
- John D. Dunne, "APOHA ;Buddhist Nominalism and Human Cognition" (2011), Columbia University Press
- Katura, Syoryu, "The Apoha Theory of Dignāga", Journal of Indian and Buddhist Studies, 28(1), pp.16~20 (1979)
- Katura, Syoryu, "APOHA ; Buddhist Nominalism and Human Cognition" (2011), Columbia University Press
- Pind, Ole, "Dignāga’s Philosophy of Language - Dignāga on anyāpoha", pp.2009
- Tillemans, Tom J. F., "APOHA ;Buddhist Nominalism and Human Cognition" (2011), Columbia University Press