李白 「古風」 五十九首 譯解(6) - 제 37수 에서 제 44수 까지

李白(701年則天武后長安元年-762年肅宗寶應元年)五言古诗代表着李白的诗歌成就，其中《古风》五十九首最为杰出。这一组诗不是按照创作时期编辑的，也不是一时一地之作。而且诗歌的主题丰富多样，其结构幻变百端。因此，《古风》五十九首的版本编辑者、数量、主题等，研究者们众说纷纭，莫衷一是。所谓“古风”，原来是指一种古代的风俗或古人的品格。可是，清代宋荣在《满堂说诗》中说：“阮嗣宗咏怀, 陈子昻感遇, 李太白古风, 韦苏州拟古, 皆得十九首遗意”，将“古风”理解为“古诗”，且作为一种诗体。此后李白的《古风》，在题材、内容和风格等诸多方面，一直被视为汉代之后咏怀古诗中最佳杰出。本论文主要探讨《古风》中的8首，即从37首到44首，其具体内容主要是原诗翻译，校记，语释和研析四部分。第37首以“邹衍”和“齐女”蒙冤感动上天为喻，批判黑暗的社会现实，也抒发自己无辜而被逐的悲愤之情；第38首以“孤兰”、“众草”、“清风”等为喻，表达自己由怀才不遇而孤独的心态；第39首以浮云遮、燕雀得志、鸳鸾失所为喻，讽刺奸臣跋扈的政治现实；第40首以“凤凰”自比，写出自己的理想和抱负；第41首是游仙诗，表示李白的人生理想，就是追求自由、渴望长生的理想愿望；第42首采用比兴手法，来表示“忘机从尔游”的自由生活；第43首借用西母王、汉武帝的历史故事，讽刺唐明皇好色求仙；第44首以夫妇为喻，反映自己成年而失宠的悲哀。总之，《古风》五十九首都是用五言古诗体式的无题诗，既表达李白对社会矛盾和怀才不遇的愤懑，又表现他对神境及自由生活的向往和愿望。可是多用典故，运用比喻、比兴的表现手法，比较含蓄隐晦。在本论文所研究的8首诗中都明显呈现出这些特点，从中我们深刻地理解到李白的精神风貌和人生境界。