≪尙書？堯典≫을 단초로 삼아 고찰한 공자의 '敬'사상

Abstract

孔子爲中國歷史上第一大聖人。 孔子生于春秋末年所謂無道之世。 如何把無道之世改換爲理想社會呢? 這個問題就是孔子思想的開端。 在孔子以前, 中國歷史文化當已有兩千五百年以上之積累, 而孔子集其大成。 所謂六經就是其結果。 孔子思想之源遠遡到堯, 所以《尙書·堯典》是會察看孔子思想的最基本的資料。 孔子槪括堯之道說, “曰放勳, 欽明文思安安, 允恭克讓, 光被四票, 格于上下。” 這些詞之中, “欽, 恭, 讓”都是和“敬”同一的意思。 換而言之, 孔子了解的堯之道就是“敬”。 進而“敬”就是孔子思想的根源, 而且孔子思想的核心。 在《論語》上孔子思想的核心“仁”也是和“敬”一樣的。 《禮記》開頭的“毋不敬”也是孔子思想的一個表現。 “敬”思想旣是孔子爲克服春秋末昏亂提唱的解答, 也是爲克服當今世界上澎湃的利己主義的解答。