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중국의 전통건축문화에 반영된 정치적 의미

The Political Perspective on the Chinese Traditional Architectural Culture

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참고문헌

참고문헌 (15)

  1. 김영식 편, "《중국 전통문화와 과학》창작과 비평사" (1992)
  2. 문화재관리국 편, "《중국고대정원림의 분석》1989"
  3. 손세관, "북경의 주택" (1995), 열화당
  4. "중국 전통주택의 구성원리에 관한 연구" (1998)
  5. "넓게 본 중국의 주택" (2001), 열화당
  6. 윤진섭, "중국의 건축" (1999), 서울대학교 출판부
  7. 이벤허, "《중국인의 생활과 문화》김영사" (1994)
  8. 李允, "중국 고전건축의 원리" (2000), 시공사
  9. 제르네, "전통중국인의 일상생활" (1995), 신서원
  10. 조셉 니덤, "중국의 과학과 문명 : 사상적 배경" (1998), 까치
  11. 진지화, "중국전통건축연구동향" (1997)
  12. 單德啓, "中國傳統民居圖說" (1998), 淸華大學出版社
  13. 亢亮 外, "風水與建築" (1999), 百花文藝出版社
  14. Redfield Robert, "The Little Community" (1958), University of Chicago Press
  15. "在漫長的歷史發展過程中 中國建築獨具風姿。 與世界其他塼石結構爲主的建築體系不同 是惟一以木結構爲主的體系。 其複雜與精微都爲塼石結構所不及 對有機的結構構件和其他附屬構件的精細加工 就形成獨特的中國建築構造。 中國是多民族國家豊富了中國建築的整體風貌。 在中國建築構造上 中國的宗法倫理觀念影響到幾乎所有建築類型。 中國文化精神講究與自然高度協同 尊重自然 這與其他建築體系强調人工與自然的對立不同。 古代一直認爲中國是世界中心 但却有一整配合統治者政治理想和倫理觀念的規劃建築制度。 如中國古代城市的結構布局基本上是以垂直的道路網爲骨架 各種性質與機能不同的建築群圍構在嚴整的基盤式構架中。 作爲城市基本構件四合院 以風水布局寓意天人合一 以封閉的界墻圍成內向庭院而自成一統 以同形的建築單體求得個體間協調 以個體建築個性的泯滅來換就整體環境的和諧。中國建築裝飾色彩運用與民族心理有着密切關係。 早以來 中國人就形成陰陽五行學說和風水地理學說"

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