고전무협서사와 서구 좀비물의 만남 — 넷플릭스 <킹덤>을 중심으로
The Encounter of Classical Martial Arts Narratives and Western Zombies: Focusing on Netflix’s “Kingdom”
0
조회
0
다운로드
3
인용
0
참고문헌
키워드
초록
넷플릭스 ‘킹덤’은 서자 출신의 왕세자가 백성을 괴롭히는 좀비들을 무찌르는 과정에 대한 이야기이다. 주인공 왕세자는 도술에 근접한 무예를 지녔다. 그의 형상은 고전무협서사의 영웅에 가깝다. 출생의 한계, 영웅적 풍모, 주인으로서의 자리가 아닌 객의 자리에 머무는 협객의 모습은 무협서사의 이미지를 그대로 차용한 것이다. 또한 주인공이 지닌 이데올로기는 충과 효이다. 본 논문에서는 킹덤 시리즈에 투영된 고전무협서사의 구조와 한, 중 인문 콘텐츠의 배치 및 그 의미에 대해 탐색한다. 그 결과 킹덤 시리즈는 영웅적 협객이 등장하는 고전무협서사의 구조를 차용하였고 중국신선설화, 강시 이미지 등 인문 콘텐츠를 현대적으로 변용한 것으로 고찰되었다. 또한 한국의 실제 역사적 사건과 지리를 인문 콘텐츠로 활용하여 킹덤 시리즈의 주인공의 행위에 시청자들이 공감대를 강하게 형성하도록 만들었다. 이러한 무협과 결합된 좀비물은 동아시아권 시청자들에게 익숙한 모티프의 활용으로 공감을 형성하였을 뿐 아니라, 기존 서구의 좀비물과 변별되는 매력으로 서구의 시청자들에게도 수용되었다.
Abstract
Netflix’s “Kingdom” is about the process of a prince who child of a concubine from defeating zombies and protecting the throne from opposing forces. The main character, Crown Prince, has martial arts close to Daoist magic. His figure is close to a hero in the classic martial arts narrative. The limitations of birth, the heroic appearance, and the appearance of the chivalrous fighter staying in the guest’s seat, not the owner’s seat, appropriated the image of martial arts narrative as it is. In addition, the ideology of the protagonist is loyalty and filial piety. In this paper, we explore the structure of classical martial arts narratives projected into the Kingdom series, the arrangement of Korean-Chinese humanities contents, and their meaning. As a result, it was considered that the Kingdom series borrowed the structure of classical martial arts narratives featuring heroic chivalrous fighter and Korean, Chinese humanities contents were appropriate, such as Chinese Taoist hermit narrative and Jiangxi(僵尸) images. In addition, by using Korea’s actual historical events and geography as humanities contents, viewers were able to form a strong consensus on the actions of the main character of the Kingdom series. Zombies combined with these martial arts not only formed empathy through the use of motifs familiar to East Asian viewers, but were also accepted by Western viewers for their distinctive charm from existing Western zombies.
참고문헌 (32)
- 裴鉶, "傳奇-31편의 기이한 이야기" (2006), 푸른숲
- 사마천, "사기열전" (2020), 민음사
- 유향, "열선전 : 중국 도교의 70仙人이야기" (1996), 예문서원
- 칼 구스타브 융, "칼 융 분석심리학" (2021), 부글북스
- 포송령, "요재지이" (2002), 민음사
- 한비, "한비자" (2016), 휴머니스트
- 김형식, "좀비학 : 인간 이후의 존재론과 신자유주의 너머의 정치학" (2020), 갈무리
- 문현선, "무협" (2005), 살림
- 조지프 캠벨, "천의 얼굴을 가진 영웅" (2018), 민음사
- 후지타 나오야, "좀비 사회학" (2017), 요다
- 김명신, "清代俠義愛情小說이 武俠小說에 끼친 영향", 중국소설논총, 11, pp.267~282 (2000)
- 김민영, "플랫폼의 확장과 좀비 서사의 구현 연구 — 넷플릭스 오리지널 드라마 <킹덤> 시즌1을 중심으로 —", 현대문학이론연구, (77), pp.61~85 (2019), 현대문학이론학회[DOI]
- 박찬효, "‘몰아보기(binge viewing)’를 위한 OTT드라마의 스토리텔링 전략 연구: <킹덤>1,2를 중심으로", 인문콘텐츠, (60), pp.33~54 (2021), 인문콘텐츠학회
- 박명진, "≪龍圖耳錄≫의 소설화 과정과 창작 특징", 동아인문학, (23), pp.35~60 (2012), 동아인문학회
- 박현곤, "⟪三侠五义⟫回目的编排方式探析", 중국학논총, (43), pp.55~72 (2014), 한국중국문화학회
- 송현희, "좀비, 본능(食)에서 자기 인식(識)으로의 변화: <워킹 데드>와 <킹덤>", 동서비교문학저널, (48), pp.127~147 (2019), 한국동서비교문학학회
- 유세문, "OTT 한국 드라마의 서사전략 연구 : 넷플릭스 드라마 <킹덤>을 중심으로", 한국방송학회 학술대회논문집, 4, pp.211~213 (2019)
- 이원진, "K-Drama <킹덤>이 전시하는 토속적 미래학: 순종의 열망과 잡종의 변이 혁명", 영상문화, (39), pp.291~317 (2021), 한국영상문화학회[DOI]
- 이호영, "일본 만화 <彼岸島(Higajima)>와 아시아적 생산 양식 아시아적 생산양식의 정치구조와 투쟁", 만화애니메이션연구, (25), pp.109~132 (2011), 한국만화애니메이션학회
- 정유경, "중국 선협 웹소설의 매체전환", 석사, pp.2019
- 최재용, "의", 협의 변천사― 최근 중국 인터넷 ‘선협소설’에서의 의, 중국소설논총, pp.2014, (44)[DOI]
- 최지운, "한국 사극 속 좀비 캐릭터 연구: <창궐>과 <킹덤>을 중심으로", 인문콘텐츠, (56), pp.105~122 (2020), 인문콘텐츠학회
- 최진아, "도깨비의 귀환: 드라마 ‘도깨비’에 내재한 韓 · 中 전통 괴담서사의 원리", 중국문학연구, (67), pp.1~24 (2017), 한국중문학회
- 한정훈, "고려ㆍ조선 초기 낙동강유역 교통 네트워크 연구", 대구사학, 110, pp.73~106 (2013), 대구사학회
- 曹亦冰, "俠義公案小說史" (1998), 浙江古籍出版社
- 陳平源, "千古文人俠客夢" (2003), 新世界出版社
- 劉蔭柏, "中國武俠小說史" (1992), 花山文藝出版社
- 汪涌豪, "俠的客人格與世界" (2005), 復旦大學出版社
- 陳國和, "新“故事”老“模式” -- 傳奇性革命歷史長篇小说與武侠小说", 碩士, pp.2003
- 池若飛, "民國武侠小说的女侠身份建構", 浙江學刊, (1) (2021)
- 韓云波, "武侠類型知識體系與武侠小说研究模型——以還珠樓楼主武侠小说爲核心", 西南大學學報, (44) (2018)
- Peter A. Lorge, "Chinese Martial Arts: From Antiquiti to the Twenty First Century" (2012), Cambridge University Press