라틴아메리카 증언문학의 시학과 하위 주체의 문제
Poetics of Latin American Testimony and the Problem of the Subaltern
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Abstract
Durante más de treinta años, en el ámbito académico la literatura del testimonio latinoamericano no sólo era referencia para la solidaridad internacional, sino que sirvió para el proceso de reconfiguración del programa de los estudios literarios. Su historia puede dividirse en tres fases: la primera se caracteriza por la lucha por el reconocimiento del testimonio como género literario; la segunda se dirige hacia el estudio de los aspectos inherentes del testimonio; y la tercera como metacrítica. Este estudio se vincula estrechamente con la segunda y la tercera fase, pues analiza con profundidad el sujeto hablante de Me llamo Rigoberta Menchú y así me nació la conciencia y Si me permiten hablar, con base en las teorías del lingüista Émile Benveniste y del semiólogo Josep Courtés para revelar su característica expresiva en un sistema coherente. Pero no se detiene en el análisis, sino que intenta ampliar su perspectiva, cuenstionando la naturaleza de los subalternos.
참고문헌 (20)
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- "The Real Thing" in Georg M", pp.266~286 (1995), Duke University Press
- "Me llamo Rigoberta Menchú y así me nació la conciencia" (1985), SigloXXI
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- "Demeure : Fiction and Testimony : Elizabeth Rottenberg trans" (2000), Stanford University Press
- "The Real Thing : Testimonial Discourse and Latin America" (1996), Duke University Press
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- "The Companion to Latin American Studies" (2003), Arnold
- "Cómo salir del liberalismo : Javier Palacio trans" (1999)
- "Los entramados del testimonio latinoamericano", 31(2), pp.44~74 (2002)