갈도스의 『뜨리스따나』와 플로베르의 『마담 보봐리』에 나타난 욕망 고찰 - 르네 지라르의 '욕망의 삼각형'을 중심으로 -

Abstract

Este estudio se trata de la esencia del deseo de las protagonistas de los escritores del realismo del siglo XIX a mediante de la teoría del deseo triangular. Conectado con la identidad de la mujer, llego a buscar la verdad novelesca de Galdós y Clarín comparando con la de Flaubert. Emma Bovary no tiene su identidad auténtica sino busca en vano su identidad depende del otro masculino. Según Lacan, la mujer que tiene el horror de ser castrada, busca el falo del hombre, con la pérdida de su identidad auténtica. Emma que trata de confirmar de su ser a través del deseo insatisfecha del hombre, termina con su muerte trágica. Tristana, que fue descrito con muñeca, símbolo de la pérdida de identidad femenina, llega a ser mujer superior soñando de ser independiente. Rechazando el dominio narrativo del mundo patriarcal, Tristana trata de crear a sí mismo a través del meta-lenguaje. La pérdida fisco de Trista se deriva de la voluntad hacia la trascendencia, ya que tanto que Galdós trata de trascender la realidad captando hasta el mundo interior del hombre como sueño o fantasía como que el se parece el sueño o la lucha para el ideal no es sino un aceite lubricante para la vida fértil. Tristana es el reflejo desde el punto de vista positivo del mundo de Galdós basado en la fe cristiana, que llega a la última etapa del deseo triangular de René Girard, la conversión por medio de la sublimación religiosa. A través de este estudio, llegamos a concluir de que la verdad novelesca de Galdós sea la humanidad a base de la fe cristiana.