로사 차셀의 「미친 처녀에게 바치는 공물」 : 광기의 의미를 중심으로
“Ofrenda a una virgen loca" de Rosa Chacel: alrededor del sentido de la locura
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초록
En este trabajo se analiza un relato breve de Rosa Chacel(1898-1994, Valladolid), “Ofrenda a una virgen loca", incluido en la homónima recopliación de cuentos publicada en 1961. La novelista vallisoletana se halla entre los intelectuales españoles consagrados del siglo XX, aunque en su obra narrativa todavía se quedan no pocos terrenos por investigar. Uno de esos temas que merecen ser estudiados con mayor profundidad es la actitud chaceliana hacia el Otro, la cual se presenta en nuestro relato a través de su característica filosofía-estética sobre la vida, la voluntad y la conciencia humana. Bajo las influencias tanto de Ortega y Gasset como de Husserl, la autora se centra en mostrar la conciencia misma desde dentro y al margen de la razón: describe, en sus típicas destreza y audacia, cómo funciona la capacidad de empatía y de comprensión del narrador masculino, a la vez que admira la voluntad con que su personaje femenino construye su propia vida. Ambos aspectos se presentan mediante la imagen de la locura, el primero en el monólogo interior del narrador que observa a una mujer desconocida y enajenada, y el segundo, en la conducta de esta que evidencia su estado trastornado. Chacel subraya la sensibilidad e imaginación del narrador quien sabe enaltecer a una otredad como a un misterio, a la vez que adora la voluntad de la mujer con que hace presente el momento más importante del pasado y, de este modo, da a su vida una plenitud vital.
Abstract
En este trabajo se analiza un relato breve de Rosa Chacel(1898-1994, Valladolid), “Ofrenda a una virgen loca", incluido en la homónima recopliación de cuentos publicada en 1961. La novelista vallisoletana se halla entre los intelectuales españoles consagrados del siglo XX, aunque en su obra narrativa todavía se quedan no pocos terrenos por investigar. Uno de esos temas que merecen ser estudiados con mayor profundidad es la actitud chaceliana hacia el Otro, la cual se presenta en nuestro relato a través de su característica filosofía-estética sobre la vida, la voluntad y la conciencia humana. Bajo las influencias tanto de Ortega y Gasset como de Husserl, la autora se centra en mostrar la conciencia misma desde dentro y al margen de la razón: describe, en sus típicas destreza y audacia, cómo funciona la capacidad de empatía y de comprensión del narrador masculino, a la vez que admira la voluntad con que su personaje femenino construye su propia vida. Ambos aspectos se presentan mediante la imagen de la locura, el primero en el monólogo interior del narrador que observa a una mujer desconocida y enajenada, y el segundo, en la conducta de esta que evidencia su estado trastornado. Chacel subraya la sensibilidad e imaginación del narrador quien sabe enaltecer a una otredad como a un misterio, a la vez que adora la voluntad de la mujer con que hace presente el momento más importante del pasado y, de este modo, da a su vida una plenitud vital.
참고문헌 (10)
- 미셸 푸코, "광기의 역사" (1991), 인간사랑
- 이강은, "미하일 바흐친과 폴리포니야" (2011), 역락
- 주디스 버틀러, "불확실한 삶" (2009), 경성대학교 출판부
- Chacel, Rosa, "Desde el amanecer" (1972), Revista de Occidente
- Chacel, Rosa, "Obra completa. Vol. III, narrativa breve" (2004), Fundación Jorge Guillén
- Forjas, Francisco, "Un congreso sobre Rosa Chacel identifica a la escritora con la modernidad europea", El País, 20 de octubre de 1998, ~ (1998)
- Gilbert, Sandra M., "다락방의 미친 여자" (2009), 이후
- Martínez Cachero, José María, "La novela española entre 1936 y el fin de siglo" (1997), Castalia
- I Congreso de Narrativa Española (en lengua castellana), "Mujeres novelistas en el panorama literario del siglo XX", pp.2000, Rodríguez Ortiz, Esperanza
- Villena, Luis Antonio de, "Máscaras y formas del Fin de Siglo" (1988), Valdemar
