최근 한국 대중문화에서 지역성의 청각적 재현에 관하여
On the Aural Representation of Locality in Recent Korean Popular Culture
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초국가적 디지털 매체와 집단 이주를 배경으로 일상적 층위에서 경험되는 전 지구화는 대중들의 심상지리를 실천적으로 변화시키고 있다. 또한 경제적 신자유주의와 맞물린 비물질적 생산은 광범위한 복고문화를 초래함으로써 감성적 인식의 역사적 차원을 제거하고 있다. 이로써 기존의 ‘중심-주변’의 공간적 계기는 해체되거나 재편될 조짐을 보이며, 아울러 ‘시대에 뒤쳐져 있음’이라는 의미에서 ‘촌스러운 것’으로 인식되던 것들이 문화적으로 재해석되고 있다. 이러한 문제 인식을 전제로 이 논문에서는 청각적 인식과 관련하여 ‘목소리’에 주목한다. 한편으로 국민국가 내부 ‘지역 언어’로서의 사투리를, 다른 한편으로 전 지구적 차원에서 ‘음악적 지역 언어’로 간주되는 전통음악을 언어와 음악의 경계에서 살펴보면서 ‘지역성’의 문화적 재현이나 대중적 인식의 계기가 최근 들어 변화하는 양상을 분석해 볼 것이다. 우선, 영화 텍스트에서 지역 사투리의 관습적 사용 양상을 살펴볼 것인데, 특히 영화 <밀양>과 <곡성>에서 사투리의 타자성이 재현되는 양상을 비교 검토해 보기로 한다. 국민국가 내 지역 사투리에 대한 제국주의 질서 내의 상응물이라 할 만한 비서구 지역의 전통음악 역시 최근 변화의 움직임이 감지되고 있다. 디지털 문화와 일상화된 복고문화 속에서 음악사는 평면화되고 과거의 음악은 현재의 음악과 혼재된다. 신자유주의와 전 지구화에 수반하는 문화적 탈영토화는 잠재적 층위에서 ‘촌스러움’의 인식적 차원과 관련된 감성적 식민화의 상황을 극복하게 해주는 해방적 계기를 담고 있다. 하지만, 초국가적 금융자본을 바탕으로 한 신자유주의와 전 지구화는 재영토화를 통해서 억압과 지배를 재생산한다. ‘변방’으로서의 지역과 ‘과거’로서의 전통은 ‘촌스러움’의 낙인을 지우는 대신 ‘세련됨’의 외피를 걸친 새로운 ‘글로벌 상품’으로 전시되고 있다.
Abstract
Globalization undertaken on the level of daily life is changing the imagined geography of people practically in the background of transnational digital media and mass migration. And also, non-material production inter-locked with economic neo-liberalism brought extensive retro-culture, which is removing historical layer of emotion perception. As a result, existing spatial aspect of ‘center-periphery’ looks deconstructed or reconstructed. In addition, cultural reinterpretation is being made on what was perceived as ‘the countrified’ in the meaning of ‘the outdated’. On the premise of such critical view, this study focuses on the voice related to auditory perception. On the one hand, the study reviews dialect as a ‘local language’ of internal nation-state, on the other hand, reviews traditional music regarded as ‘musical local language’ on the global level on the border of language and music, and analyses the change pattern in cultural representation of ‘locality’ or the instance of popular perception. Firstly, we can review the aspect of conventional use of local dialect in Korean films, especially the study compares the representation pattern of the otherness of dialect in <Milyang> and <Goksung>. And also there is visible change in non-Western traditional music which can be a counterpart in the imperial order on local dialect in nation-state. In digital culture and daily retro culture, history of music is flattened and past music coexists with present music. Cultural deterritorialization accompanied with neo-liberalism and globalization contains liberating instance which allows to get over emotional colonization related to the perceptional level of ‘the countrified’ on virtual level. But, neo-liberalism and globalization based on transnational financial capital regenerates oppression and domination through reterritorialization. Local as ‘periphery’ and tradition as ‘the past’ are displayed as new global goods covered with ‘the sophisticated’, instead of wiping out the labeling, ‘the countrified’.
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