영화 <69세>의 기록의 레이어를 통해 본 재현과 실재의 관계—‘뭉뚱그려져온’ 노년여성은 어떻게 재현될 수 있는가
The Relationship between Reproduction and Reality based on the Layers of Records in An Old Lady—How Can a ‘Lumped’ Old Lady be Reproduced?
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본 연구는 영화 <69세>를 ‘기록’이라는 모티프에 주목하여 분석한다. <69세>는 노년여성 인물에 대한 전형성을 극복한다. 본고는 이 변화가 내포하는 의미와 함께 이 변화에 따른 반작용 현상을 살핀다. 영화 내에는 고소장과 고발문, 나아가 이름·표제가 생략된 수기까지 세 차례의 ‘기록’이 등장한다. 이는 기존 노년여성 인물 묘사에서 반복되던 수동적 전형성을 극복하는 중요한 모티프이며, 이 모티프로써 <69세>가 재현한 노년여성은 ‘뭉뚱그려진’ 타자가 아니라 ‘이름을 가진’ 주체가 된다. 등장인물이 수행하는 행위로서의 ‘기록’은 흥미롭게도 영화로서의 매체적 특성 자체와 <69세>에 대한 악성댓글들의 의미를 곱씹어볼 수 있게 한다. 우선, <69세>는 한 편의 ‘장편 영화’로서, 법적·제도적 언어가 실재의 가능성 자체를 무화(無化)할 수 있는 언어라는 사실을 지적한다. 영화의 기반이 된 실제 사건의 피해자와 영화 속 주인공은, 공적 기록의 형태가 아니라 ‘유서’와 ‘수기’의 형식으로 자기 서사를 가질 수 있었다. 이들의 자기 발화는 객관의 문법만으로 사실 여부를 측정·심문하는 제도적 언어의 오류를 지적한다. 또한 <69세>의 온라인 평가플랫폼에 달린 악성댓글들도 유형화해 함께 살핀다. 그 중 두드러지게 반복되는 유형들을 논한다. 이는 알고 있는 세계만 재생산하려는 동어 반복의 메커니즘에서 파생된 글들이다. 또한 재현에 대한 평가 영역에서 실재를 논하는 것은, 곧 이들의 읽기 결핍 현상과도 맞물린다. ‘영화를 보지 않음’을 발화하면서 동시에 ‘보지 않고 평함’을 수행하는 이들의 쓰기는 아이러니다. 이들의 평가는 ‘존재할 수 없는 상태로 존재’한다. 이렇듯 <69세>의 함의를 영화 안팎으로 살피는 일은, 최근의 문화 현상들에 짙게 기입된 ‘쓰기/읽기 행위의 결핍’들의 이유를, 동시에 ‘타인에 대한 재현’과 ‘타자화’는 동의어가 아니라는 사실을 읽어내게 한다.
Abstract
This study set out to analyze An Old Lady with a focus on the motif of “records.” This film overcomes the typicality of an old lady. The study examined meanings connoted in this change and the reaction phenomenon according to the change. The film shows a “record” three times including a complaint, report letter, and memoirs with no name and title. These records make an important motif to overcome passive typicality that was repeated in the description of female characters in old age. In An Old Lady, an old lady is reproduced with this motif, becoming a subject “with a name” instead of others “put together.” Interestingly, the character’s “records” as an act she performs make viewers reflect on the characteristics of the film as a medium and also the significance of vicious comments for the film. As a “feature film,” An Old Lady points out that legal and institutional languages can nullify the possibility of existence itself. The victim from the real event that the film is based on and the main character can have their own narratives in the forms of “will” and “memoirs” instead of official records. Their self-speech points to the error of institutional language to measure and question a fact only with objective grammar. The study also categorized and examined vicious comments on the online rating platform for the movie, discussing prominently repeated types, which derived from the mechanism of tautology to reproduce only a known world. Discussing existence in the evaluation area of reproduction is interconnected to the deficiency phenomenon of their reading. Irony is found in their writing as they “rate without watching” while talking about “not watching the movie.” Their rating “exists in a state that cannot exist.” An examination of the implications of An Old Lady in and outside the film helps to read the reason of “deficiency in writing/reading acts” deeply introduced in recent cultural phenomena and also the fact that “reproduction of others” is not a synonym with “otherization.”
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