남명의 '의로움'의 윤리학과 덕성함양론
A Study on NamMyeong's Thoughts to Ethics of I(義) and Character Building
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초록
남명은 처사라는 삶의 방식을 통하여 세상에 관여하고자 하였다. 이러한 삶의 방식은 일반 유자들의 생각과 남다른 측면이다. 12번의 출사기회를 거부하면서도 적극적으로 세상에 관여하고자 했던 남명의 삶은 그가 은밀하게 구축했던 존재론적 도리와 공부론에 터한 결과였다. 이른바 ‘의로움’의 윤리학과 ‘의로움’의 덕을 함양하는 방법론이 그것이다. 뻘로 은유되는 당시대적 상황이 남명으로 하여금 공자나 유하혜의 길이 아니라 백이적인 노선을 선택하게 하였다. 선과 악, 옮음과 그름, 義와 利를 엄격히 준별하는, 칼날과도 같은 근본주의적 윤리가 남명이 구축한 ‘의로움’의 윤리학이었다. 그러나 남명의 윤리학은 근본적이고 원칙적이면서도 실용성과 실학에 토대하고 있다. 그래서 남명은 탐구의 학보다는 수행의 도를 중시하고, ‘의로움’ 윤리에 기초한 엄격한 수기를 강조하면서도 치인의 독자적 영역을 인정했고, 구세를 위해 세상에 대한 적극적 참여를 잊지 않았지만 차라리 처사라는 삶의 방식을 더 존중했던 도학자였다. 내적으로는 엄정한 자기훈련을 통해 ‘의로움’의 덕을 함양한 공적 자아를 확보하고, 외적으로는 구세의 의지로 권력의 전횡에 맞서 ‘의로움’을 실천하는 굳센 인격, 이것이 남명이 보는 공부와 교육의 목적이요 목표였다. 敬은 그러한 공부와 교육 방법의 알파요 오메가였다. 극기를 향한 끊임없는 사투, 칼날 같은 시살적 존양성찰, 치인과 용사를 향한 활경 등은 남명만의 경공부론의 핵이다. 박학보다는 근본에 충실하는 전범적 교재에 대한 정독과 숙독을 중시하고 완미와 자득을 강조하였다.
Abstract
This paper is to study the moral standard of life of NamMyeong(南冥) and his educational methodology to understand it. The ontological principles which NamMyeong made as the moral standard of life is the Ethics of I(義). The Ethics of I is radicalism ethics as sword as blade. it draw a sharp line between Good and Bad, Right and Wrong, I(義) and Li(利). But somewhat, it is based upon utility and realism. Therefore NanMyeang's Ethics lay stress on character-building rather than scholarship, and admit original domain of Chiren(治人;the governing and educating the public) at the same time Hsiuji(修己;buiding up character for myself). Character building of I value is the objet and goal of teaching & learning which based on NamMyeong's Ethics. A man of character is who was building up public self of I at the inside, practice I against oppression of political power at the outside. The principle of Ching(敬) is the alpha and omega of teaching & learning which based on NamMyeong's Ethics. NamMyeong's view on textbook is as the modeling book(典範) that require attentive reading(精讀) and careful reading(熟讀) rather than extensive reading(博學). And he attach important to appreciation(玩味) and self-apprehension(自得) on learning method. Key Words : Ethics of I(義), ethics as sword as blade, I(義) and Li(利), Character building of I value, chu-ching hang-i(居敬行義), textbook as the modeling book(典範), attentive reading(精讀) and careful reading(熟讀), appreciation(玩味) and self-apprehension(自得)
참고문헌 (2)
- 강봉수, "성균관대 대동문화연구원간 옛 도서류에 함의된 덕성교육의 두 가지 접근법 윤리교육연구 순자 예치사상의 사회윤리적 연구 한국학중앙연구원 한국학대학원 박사학위논문 남명의 학기도에 관한 연구 남명학연구논총 남명학연구원 의리의 윤리와 한국의 유교문화 남명성리학의 특징 남명학연구논총 남명학연구원 율곡적 사유의 이중성과 현상학적 비전 율곡의 사상과 그 현대적 의미 한국정신문화연구원 율곡적 사유의 이중성과 현상학적 비전 율곡의 사상과 그 현대적 의미 한국정신문화연구원 16세기 영남학파의 정치철학 형성과 붕당론 한국의 철학 경북대 퇴계학연구원 涵養省察-마음을 다스리는 공부 한국사상사연구회 조선유학의 개념들 남명사상의 특징 예문동양사상연구원 한국사상연구회 圖說로 보는 한국 유학 주자학과 남명의 이기심성론에 대한 고찰 남명학연구논총 남명학연구원 조남명의 이기론 변증 남명학연구논총 남명학연구원 남명의 공부론과 처사의 성격 남명사상의 본질과 특성 한국의 철학 경북대 퇴계학연구원 절망의 시대에 선비는 무엇을 하는가 칼을 찬 유학자", 문당, 大學 한국윤리교육학회 청계출판사 청계출판사
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