마르실리우스 파도바의 법 개념과 근대성 ―강제성을 중심으로―
The Concept of Law and Modernity in Marsilius of Padua
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초록
What is required to maintain and develop the community? Marsilius of Padua, the representative figure of political philosophy in the 14th century considers peace as the indispensable factor for maintaining the community. Unlike Aquinas or Dante, Marsilius, living in Italian cities involved in the conflict between emperor and pope emphasizes the superiority of civil authority over ecclesiastical authority. Furthermore, he holds that the peace in this world would not be brought up by God but human beings, especially the law made by citizen. Marsilius argues that the essence of law is not the moral value but the coercion, and thus the use of judicial violence might be justified by virtue of the citizens’ consent. It is his contention that since the citizens' will is reflected in law through their discussion, the enforcement of the coercive law might be justified. This account not only is comparable to Rousseau's claim that the citizens become the master of law by means of their direct participation, but also suggests how to put the spirit of the law into practice through their discussion.
Abstract
공동체의 유지와 발전을 위해 무엇이 필요한가? 14세기를 대표하는 정치철학자 마르실리우스 파도바는 평화가 공동체의 유지를 위해 필수적인 요소라고 본다. 교황과 황제의 갈등으로 인한 내홍을 겪던 이탈리아 도시국가에서 살던 마르실리우스는 아퀴나스나 단테와 달리 교황권을 평화를 위협하는 적으로 단정하면서 교권에 대한 속권의 우월성을 강조한다. 더욱이 그는 지상의 평화를 가능하게 하는 것은 신이 아니라 인간이며 구체적으로 시민이 만든 법이라고 주장한다. 법의 본질을 도덕적 가치가 아니라 강제성으로 파악한 마르실리우스는 사법적인 폭력의 행사가 정당화될 수 있는 근거를 시민들의 동의에서 찾는다. 토론을 통해 시민들의 의사가 법에 반영하기 때문에 강제적인 법의 집행은 정당화된다는 것이다. 이 주장은 시민들이 직접적인 참여를 함으로써 바로 법의 주인이 된다는 사실을 표명하는 근대철학자 루소의 생각에 필적할 만하며, 토론을 통해 법의 정신을 구체적으로 실천하도록 하는 근대적 방법을 제시한다고 볼 수 있다.
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