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앙드레 말로의 소설세계에서 탐구적 상상력 : 『희망』에서 기독교적 상상력을 중심으로

Imagination d’interrogation dans l’univers romanesque d’A. Malraux : autour d’une imagination chrétienne dans l’Espoir

김웅권
한국불어불문학회 (Societe Coreenne De Langue Et Litterature Francaises)|2021.06|불어불문학연구 (Etudes de Langues et Litterature Francaises)|제126호|pp. 109-142

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희망기독교André Malraux말로christianisme불가지론적 신학탐구적 상상력L’Espoirthéologie agnostiqueimagination d’interrogation
주제분류프랑스어와문학

초록

본고는 앙드레 말로의 『희망』에서 기독교적 상상력을 중심으로 그의 소설세계에서 탐구적 상상력을 새롭게 고찰하는 데 목적이 있다. 그의 문학은 그가 “불가지론적 문명”이라 규정한 지구촌문명이 당면한 정신적 어둠을 극복하려는 원대한 문명사적 비전을 담아낸다. 그것은 인류의 주요 문화유산을 대상으로 떠난 구도적(求道的) 순례의 산물이다. 그 중심에 그의 소설세계가 자리 잡고 있다. 그것은 동서양의 두 3부작을 통해 대칭적 구조를 이루고 있다. 아시아의 3부작에서는 불교와 노장사상을 중심으로 한 동양사상이, 유럽의 3부작에서는 그리스신화와 기독교를 중심으로 한 서양사상이 탐구되고 있다. 이와 같은 탐구가 고도의 상징시학을 통해 완벽하게 코드화되어 있다. 따라서 각 소설이 펼쳐내는 문학적 상상력은 이러한 시학을 통해 밝혀낸 문화적 코드에 따라 접근되어야 한다. 『희망』은 거의 이신론에 가까운 ‘불가지론적 신학’을 토대로 한다. 이 신학은 역사에 개입하는 신의 의지의 절대적 예측불가능성을 역설한다. 그래서 소설에서 인간사에 대한 자연 혹은 우주의 무심은 신의 무심을 반영한다. 작품은 혁명과 로마교회의 3단계적 성립사를 결합해 창조한 ‘탐구소설’이다. 소설이 펼쳐내는 상상계는 기독교에 대한 이러한 탐구적 상상력의 소산이다.

Abstract

Cet article a pour but de réétudier l’imaginaire chrétien dans L’Espoir dans la perspective d’une imagination d’interrogation dont Malraux fait preuve dans ses romans. Ceux-ci incarnent sa grande vision liée à la nuit spirituelle d’une civilisation planétaire qu’il a qualifiée “agnostique”. Ses œuvres résultent de son pèlerinage sotériologique dans les principaux héritages culturels de l’humanité. Son univers romanesque occupe le centre de ce pèlerinage. il est construit de deux trilogies symétriques : l’une orientale dans laquelle l’écrivain s’interroge surtout sur le bouddhisme et la philosophie taoïste, et l’autre occidentale dans laquelle il questionne particulièrement la mythologie grecque et le christianisme. Mais le langage de cette méditation interrogatrice est entièrement encodé par une poétique symboliste hermétique. La réflexion sur l’imagination littéraire de chaque roman devrait donc se réaliser à travers son code culturel dévoilé par cette poétique. L’Espoir est basé sur une théologie agnostique à la limite du déisme. Elle met en relief l’imprévisibilité absolue de la volonté de Dieu : d’où dans ce chef-œuvre l’indifférence naturelle ou cosmique reflétant celle de l’Éternel. Le roman unit la révolution à l’histoire à triple étape de la fondation de l’Eglise romaine. L’imaginaire d’ensemble que Malraux y enfante est le fruit d’une interrogation imagée sur le christianisme.

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