아베 프레보의 『마농 레스코』에 나타나는 정념과 에로스에 관한 연구

Abstract

Cet article a pour but d’essayer de faire une étude sur la passion humaine et sur l’éros dans Manon Lescaut de l’abbé Prévost. Pour cela, nous avons divisé cet article en trois chapitres. Dans le premier chapitre, nous avons mis en lumière la stratégie des philosophes des Lumières pour la diffusion de leurs idées philosophiques. Les penseurs du dix-huitième siècle ont trouvé un support adéquat à sa propagation dans la littérature, notamment dans le genre romanesque. De ce point de vue, nous avons lu Manon Lescaut de l’abbé Prévost. Dans le deuxième chapitre, nous avons examiné l’effort pour la réhabilitation de la passion humaine des philosophiques des Lumières à la recherche de l’équilibre entre raison et sentiments. Ce ainsi que nous constatons dans Manon Lescaut de l’abbé Prévost, que cette réhabilitation de la passion est accomple. Nous pensons que Manon Lescaut a donné chair et couleur aux idées philosophiques sur la notion de passion. Personne n’est mieux placé que des Grieux pour réhabiliter la passion. En dénonçant le paradoxe du discours religieux concernant la passion et le bonheur, il a invoqué la nature humaine pour défendre le droit au plaisir. La mission de l’être, aux yeux de Des Grieux, n’est pas de se faire violence pour se plier à une vertu austère, mais de suivre sa nature en cherchant le plaisir. Cependant l’amour de Des Grieux pour Manon est voué au malheur extrême. Donc, nous avons analysé, dans le dernier chapitre, la fin tragique de Des Grieux et la relation érotique entre deux amants, surtout avec ‘la théorie de l’éros’ d’Alain Badiou et d’Emmanuel Lévinas. Si les deux amants sont voué au malheur extrême, c’est à cause de la différence des conditions sociales des deux personnages, de la corruption de cette société où règne l’argent. Cependant Des Grieux s’est jeté, sans vouloir les éviter, dans les dernières infortunes, tout en consacrant sa vie à chercher le bonheur avec une passion grandiose. A travers l’aventure de Des Grieux, l’abbé Prévost a montré à ses contemporains la possibilté d’une ‘nouvelle sensibilité’.