『앙드로마크』와 사랑의 수사학

Abstract

Cette étude a pour but d'éclairer les aspects rhétoriques de la galanterie et la coquetterie des quatre personnages principaux dans Andromaque. Racine emploie déjà dans Alexandre le Grand la manière de parler d'une façon galante et coquette, mais, c'est sans doute dans Andromaque que cette rhétorique se montre sous forme la plus particulière de toutes ses oeuvres. Premièrement, Pyrrhus n'hésite pas, malgré l'autorité royale, à parler par la langue galante pour demander la main de sa propre captive Andromaque. Sa galanterie paraît non moins majestueuse que véridique, en ce sens qu'elle montre bien l'identité humaine de Pyrrhus. En répétant les menaces et les sollicitations à la fois, il ne cesse pas à se servir de galanterie pour gagner le coeur d'une femme. Deuxièmement, Andromaque, quoique vertueuse et fidèle envers son mari défunt, ne s'empêche pas de parler coquettement devant Pyrrhus, parce que la vie de son fils dépend de celui-ci. Certes, sa coquetterie soigneusement masquée à double faces : celle de l'innocence et celle de l'hypocrisie. Troisièmement, Oreste continue d'employer la rhétorique galante dès le premier rencontre avec Hermione. Mais sa galanterie se revêt d'une façon passive par contre Pyrrhus, puisqu'il ne peut faire rien selon sa volonté. Oreste seul ne réussit pas à accomplir son but par le moyen de galanterie. Il en résulte qu'il s'offre comme sacrifice le plus tragique tout au long du drame. Dernièrement, Hermione est la plus coquette pour parler à Oreste non pas pour déclarer son amour, mais pour se venger de Pyrrhu qui l'a trahie. La coquetterie lui sert de l'arme langagier pour capturer entièrement Oreste qui en est amoureux depuis longtemps. Mais sa coquetterie sournoise et mensongère rapporte la mort à tous les personnages, sauf Andromaque qui demeure survivante même au dénouement tragique. Les personnages d'Andromaque ne parlent pas, en apparence, comme doivent faire des rois et des princesses, mais comme parlent des amants entre eux. En guise de conclusion, on peut dire que la galanterie et la coquetterie ne sont qu'une rhétorique tactique pour se faire aimer. C'est une stratégie pour gagner l'amour. Cela veut dire aussi que Racine démontre, non pas la majesté royale, mais l'identité primordiale de l'existence à travers l'absurdité de l'amour.