몰리에르와 희곡의 교육적인 사명

Abstract

Notre article a pour but d'analyser ce qu'est la mission didactique de la comédie de Molière : la nature sert de norme et se révèle comme critère d'esthétique théâtrale. Molière proclame l'imitation de la nature comme objet littéraire. Cette imitation n'est pas un but, mais un postulat et la règle saine de tous les arts; c'est un moyen littéraire et philosophique de révéler une vérité idéale. Ainsi Molière attribue à la nature, de L'Ecole des Femmes jusqu'au Misanthrope, un rôle purificateur et défensif, et à ses comédies morales un rôle didactique. Dans cette perspective, dès le début de sa carrière dramatique, Molière présente une vision rationnellement ordonnée, prouvant la supériorité de sa comédie sur tout ce qui contrarie la nature. Entre 1662 et 1665, ses comédies expriment le triomphe de la raison et de la nature. Mais Le Misanthrope (1666) commence en réalité à estomper la véritable intention du dramaturge. Puisque l'homme y devient fou par nature. Ses dernières comédies ne cherchent plus à réparer les défauts des hommes du siècle, elles montrent le triomphe de la folie sur la raison et finisssent par la retraite de la logique cartésienne. Elles nous invitent ainsi au retour à la nature dans Le Malade imaginaire. Par là, Molière concilie peut-être la philosophie de la nature sceptique et épicurienne avec un christianisme humaniste, mondain et donc indulgent envers toutes les faiblesses humaines.