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중국적 ‘비극’‘희극’ 개념 설정의 문화 논리
An Essay on Chinese Transformations of the Conceptions of Tragedy and Comedy
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주제분류중국어와문학
초록
Abstract
中國戱曲在實在上或槪念上本來沒有“悲劇”和“喜劇”。這兩個戱劇槪念, 在二十世紀初、爲了改革中國社會從西方戱劇借來的。蔣觀雲、王國維、胡適、魯迅等認爲中國戱曲沒有悲劇。 特別, 胡適和魯迅指出中國文學的團圓是“說謊的文學”、“瞞和騙”. 他們的目的就是利用西方戱劇的悲劇來改革中國的現實社會. 可是, 從1980年代, 中國政府努力在中國戱曲作品找到悲劇, 而1982年出刊了≪中國古典十大悲劇集≫. 但是中國戱劇的悲劇總是不同于西方悲劇槪念. 所以, 中國學者爲了確立中國悲劇的槪念, 做出種種努力了. 他們主張中國悲劇幷包有“悲”和“喜”的感情, 而體現中和美. 這是中國化的悲劇槪念. 西方喜劇槪念跟悲劇槪念一起進來中國了.中國人把中國戱曲看做喜劇. 1982年≪中國古典十大喜劇集≫也出刊了. 但是, 中國喜劇也不同于西方喜劇的槪念. 所以, 中國學者做出歌頌喜劇的槪念了. 這也是中國化的槪念之一. 中國文化的優點之一在于能把外來文化改爲自己的文化. 中國人借西方的悲劇、喜劇槪念來造出中國化的悲劇、喜劇槪念. 甚至于他們主張中國悲劇優越于西方悲劇. 爲的是西方悲劇體現悲的單一美, 中國悲劇體現悲和美的中和美. 事實上, 這個主張遠離于悲劇的原槪念, 而暗示中華主義的復活.
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