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甲骨文에 출현하는 ‘□’, ‘□’ 두 글자에 대한 新釋

A New Interpretation of ‘□’ and ‘□’ Two Characters of Oracle Bone Inscriptions

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주제분류중국어와문학

초록

본 논문은 갑골문의 ‘’, ‘’ 두 글자에 대한 고석이다. 師歷間類卜辭에 속한 (《屯》4514)자를, 王國維, 趙平安, 王子楊 등은 “葬”字의 초문으로 보았다. 그러나 문례로 볼 때, 만일 매장을 의미하는 “葬”으로 읽는다면, 해석에 문제가 생긴다. 《屯》4514에 “子妥不。”、“其。”라는 문례가 있고, 圓體類卜辭에도 이와 같은 자형이 있는데, (《合》22415)로 서사한다. 《合》22415에 “癸[卯]貞:不。”라는 문례가 있다. “否定詞”와 세루이스의 “其’字法則에 근거할 때, “”、“”、“” 세 글자는 “死亡”과 유사한 뜻을 나타낼 가능성이 매우 높다고 사료된다. 게다가 圓體類卜辭에도 이러한 글자가 있는데, 《合》(22415)로 서사한다.《合》22415에 “癸[卯]貞:不。”라는 문례가 있고, 《合》21890에 “[癸]卯貞:子妥不。”라는 문례가 있다. 문례로 볼 때, “”와 “”는 아주 밀접한 관계가 있다. “”의 편방인 “”旁은 분명 “”(疾)字의 생략형일 것이다. 甲骨卜辭에 (《合補》6740)、(《花》372) 등으로 서사하는 글자가 있다. 《合補》6740에 “辛卯[卜]:其抑。”의 문례가 있고, 《花》372에 “甲午卜:惠子祝。曰:非孼唯。”라는 문례가 있다. 또 《花》372와 同版관계에 있는 《合》13845에 “貞:非孼唯。”라는 문례가 있다. “”字의 글자 구조는 “”처럼 “”과 “”으로 이뤄졌다. 다만 자형에 몇 개의 점이 있고 없고의 차이만 있을 뿐이다. 문례로 볼 때, “”과 “” 역시 밀접한 관계를 가진다. 字形과 문례 두 가지 측면에서 볼 때, “”, “”, “” 세 글자는 같은 글자의 이체자일 가능성이 매우 크며, “질병으로 인하여 죽다”는 뜻을 나타내는 전용자일 것이다.

Abstract

本文對‘’、‘’兩個字進行了新的考釋。屬於師歷間類卜辭的、(《屯》4514)形,王國維、趙平安、王子楊等先生認爲是“葬”字的初文。但從辭例來看,如果讀爲當埋葬講的“葬”,就不太通順。《屯》4514辭云:“子妥不。”、“其。”圓體類卜辭也有此形的字,寫作(《合》22415)形。《合》22415辭云:“癸[卯]貞:不。”綜合“否定詞”和司禮義的“‘其’字法則”來看,我們覺得“”、“”、“”很可能表示“死亡”之類的意思。再者,圓體類卜辭也有此形的字,寫作(《合》22415)形。《合》22415辭云:“癸[卯]貞:不。”《合》21890辭云:“[癸]卯貞:子妥不。”從辭例來看,“”跟“”有密切的關係。“”所从的“”旁可能應該是“”(疾)字的省體。在甲骨卜辭裏,還有一個字寫作(《合補》6740)、(《花》372)等形。《合補》6740辭云:“辛卯[卜]:其抑。”《花》372辭云:“甲午卜:惠子祝。曰:非孼唯。”又,跟《花》372同版的《合》13845辭云:“貞:非孼唯。”“”字的構形,跟“”一樣从“”从“”,只是形體上加了幾個點的地方不同而已。從辭例來看,“”跟“”也有密切的關係。從字形和辭例兩個方面考慮,我們覺得“”、“”、“”三個字是同字異體的可能性很大,也應該是表示“得病而死”的專字。

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