본문 바로가기
KERD
논문KCI 등재

형사법적 정당성에 비추어 본 빌라도의 예수재판

The Trial of Jesus Christ by Pontius Pilate in the Light of Criminal Justification

0

조회

0

다운로드

0

인용

0

참고문헌

키워드

주제분류법학

초록

Abstract

The trial for Jesus Christ by Pontius Pilate, as the conflict between the positive law and the natural law, may arrive at the conclusion that the trial of Pilate may have justice. While Pilate was the Roman governor in Christ period, he was destined to try Christ. In the Apostles' Creed, it was recorded "suffered under Pontius Pilate". Pilate became the synonym for wicked man. This trial of Pilate may be very suggestive to the modern cases; If Korea would become unification of North and South, and the act under the law before unification would be punished by the men who have power the unification nation, Pilate case may take place. It is also very suggestive to deal with the prisoner of conscience. Relativism is defined as "truth itself is relative to the standpoint of the judging subject". The aspect of the subjects supposed to determine what truth is for them may include historical, cultural, social, linguistic, or psychological background. Relativism is one attempt to take these contingencies into account in formulating the relationship between the believer and the truth believed. Relativism in legal philosophy is defined that all judgement about justice lies in the eye of the his opinion that all social state and value may be duly considered. Radbruch stood his opinion that the idea of the law has three kinds, 「Gerechtigkeit」, 「Zweckmäßigkeit」, 「Rechtssicherheit」, and each idea has equivalence. But after the world war Ⅱ, he admitted the existence of the 「Übergesetzliches Recht」. In his opinion, 「Übergesetzliches Recht」is the criterion that the positive law would be interpreted and legal character and legitimacy would be measured. Above mentioned, The act of Pilate is a only judicial murder in order to prevent the riot of the Judea.

참고문헌 (37)

  1. 빌라도의 보고서, "구영제", AGAPE, ~ (2007)
  2. 김일수, "한국형법Ⅱ" (1996), 박영사
  3. 박상기, "독일형법사" (1993), 율곡출판사
  4. 박은정, "자연법의 문제들" (2007), 세창출판사
  5. 박은정, "자연법사상" (1987), 민음사
  6. 박은정, "법철학의 문제들" (2007), 박영사
  7. 박은정편역, "라드부르흐의 법철학" (1989), 문학과 지성사
  8. 배국원, "현대 종교철학의 이해" (2000), 동연
  9. 孫智烈, "법에 있어서의 인간" (1981), 육법사
  10. 조규창, "로마형법" (1998), 고려대학교 출판부
  11. 최종고, "법과 종교와 인간" (1981), 삼영사
  12. 최종고, "서양법제사" (1986), 박영사
  13. 최종고, "G.라드부루흐 연구" (1995), 박영사
  14. Graeme Newman, "서양형벌사" (1997), 길안사
  15. 김균진, "예수의 죽음의 원인에 대한 신학적 해석", 신학, 21(1) (1996), 연세대학교
  16. 김균진, "예수의 십자가의 죽음에 대한 구원론적 해석", 신학논단, 24 (1996)
  17. 김종구, "민주적 기본질서와 상대주의 법철학", 검찰, 30 (1970)
  18. 金智洙, "구스타브 라드부르흐의 法哲學, 基督敎思想, 205권", ~ (1975)
  19. 류지영, "모세오경에 나타난 법체계와 법사상", 법학연구, (25), pp.25~48 (2007), 한국법학회
  20. 文相熙, "예수의 裁判史 硏究-산헤드린裁判을 중심으로-", 연세대학교 대학원, ~ (1974)
  21. 류지영, "예수의 재판연구, 복음서 연구와 복음선포(5)", ~
  22. 朴貞根, "유대 및 로마 刑事法에 비추어 본 예수 刑事被告事件(1), (2)", 法政, ~
  23. 손삼석, "요한복음의 빌라도 재판기", 신앙과 삶, 3 (1999)
  24. 沈在宇, "相對主義 法哲學的 意義와 그 限界-라드부르흐의 思想 變遷過程과 相對主義의 克服與否에 관한 一考察-", 法律行政論集(高大), 7 (1964)
  25. 이상규, "예수님의 언어 실력1", 목회와 신학, (187) (2005)
  26. 이재승, "빌라도와 나탄의 알레고리-라드부르흐에 대한 시론-", 민주법학, 7(1) (1994)
  27. 임영일, "사회과학적 및 사회정책적 인식의 객관성" (1991), 까치
  28. 정연호, "도스또옙스끼의 까라마조프네 형제들과 불가코프의 거장과 마르가리따에 나타난 성경이야기의 연구-대심문관 이야기와 빌라도 이야기를 중심으로-", 효성여대 연구논문집, 47 (1993)
  29. 차정석, "불의한 정의, 설교자를 위한 성경연구", 한국성경연구원, 9(7) (2003)
  30. 尾高朝雄, "ラ-トフルッフ著作集, 別卷" (1975), 相對主義の限界 東大出版會刊
  31. Zong Uk Jiong, "Der Wegdesrechtsphilosophischen Relativismus bei Gustav Radbruchs", Ludwig Rohrscheid Verlag, Bonn, 73 (1967)
  32. G. Radbruch, "Vorschule der Rechtsphilosophie" (1982), 육법사
  33. G. Radbruch, "법철학" (1981), 삼영사
  34. Atthur Kaufmann, "Rechtsphilosophie" (2007), 나남
  35. W. Hassemer, "현대법철학과 법이론의 근본문제" (1974), 법문사
  36. G. Radbruch, "Gesetzliches Unrecht und übergesetzliches Recht", SJZ, ~ (1946)
  37. Hans Welzel, "자연법과 실질적 정의" (2001), 삼영사

이 간행물의 다른 논문 (18건)