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唐代 香文化 硏究
A Study on the Culture of Incense in the Period of T’ang
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- ". 唐代의 異民族活動과 그 對策.東國大學校 大學院 博士學位論文", pp.94~ (1986)
- ". 중국여성의 性과 예술. 일월서각", pp.169~ (1985)
- ". 중국 역사상의 불교와 경제 -당대편-.서경문화사", pp.219~221 (2002)
- ". 불사의 신화와 사상. 민음사", pp.109~ (1994)
- "義在淸虛 肇于邃古 自今已後 可在僧尼之前"
- ".中國儒彿道三敎의 만남. 민족사", pp.163~ (1990)
- ". 당대소설과 도교와의 관계 -배형의 전기를 중심으로-.성균관대학교 대동문화연구원", pp.51~ (1994)
- "管士光 pp.39-40. ‘据說有一个 叫法琳的 和尙對唐太宗說 ,達闇就是漢語的李字。你 否 認自己是鮮卑的后代,硬說是隴 西李氏,這是沒有根据的。唐太宗一听 ,把這个 和尙關了起來,准備殺頭。他對和尙 說 們佛經上講,有菩薩保佑,刀落在頭上,也死不了。我給你 七天去念觀音菩薩,到時候用你 和尙在下次見太宗時識趣地改了口,這才保住了一條命。李氏統治者的母系多爲 獨孤氏,竇氏,長孫氏,如唐太宗的母親竇太后,唐太宗的皇后長孫氏,明顯的不是漢族。因此至高祖時,家中還有辮" (1992), . 唐人大有胡氣. 農村讀物出版社
- ". 중국 문화의 이해. 을유문화사", pp.186~ (1998)
- ". 道敎와 中國文化.東文選", pp.217~ (1993)
- "연구단편 . 동아시아와 근대여성의 발견.청어람미디어", 성균관대 동아시아유교문화 교육, pp.142~ (2004)
- "同類相姦所生男女 並 痲以上親之妻者 若奴姦良人者所生男女各合沒官."
- "諸男十五女年十三以並"
- "諸應分財物者兄弟均分 其父祖亡後各 自異居又不同爨 經三載以上 逃亡經六載以上 若無父祖舊田宅邸店碾 部曲奴婢見在可分者 不得輒更論分 妻家所定所得之財不 在分限 妻雖亡沒所有資財 及奴婢 妻家並 不得理 兄弟亡者子承父分 繼絶亦同 兄弟 俱亡則 諸子均……其未娶妻者別與娉 財 古姉妹在室者減男婢財之半 寡妻無男者承夫分."
- ". 唐律令에 反映된 中國女性의 社會的處遇. 아세아여성연구 2", pp.236~ (1963)
- ". 중국의 성문화와 사대금서. 국민대학교 중국문제연구소", pp.186~ (1998)
- "唐會要. 卷 34. 三品以上 五品以上"
- "唐會要. 卷 34. 五品以上正員官 以展歡娛."
- "의 ‘多摩羅跋香’ 의 ‘鉢怛 羅香’。釋名 兜婁 婆香。皆婁二字梵言也. 嚴經云. 壇前以 兜婁婆香煎水洗 浴."
- "本草綱目. 卷 34. 宗奭曰. 薰陸卽乳香 爲其垂滴如乳頭也. 鎔榻在地者爲塌"
- "出單于者夾綠色. 香亦不甚. 李珣曰. 是波斯松樹脂也.紫赤如櫻桃透明者爲上."
- "毒.乳香同功。別錄.耳聾中風口噤 . 能發酒. 理風冷. 李珣曰. 仙方用以辟"
- "本草綱目. 卷 34. 釋名. 末藥. 時珍曰. 沒末皆梵言. 生波斯國. 其塊大小不定. 時珍曰. 按一統志雲. 沒藥 樹高大如松. 皮厚一二寸. 采時掘樹下爲坎. 用斧伐其皮.脂流于坎. 旬余方取之."
- "本草綱目. 卷 34. 苦. 平. 無毒. 主治. 破血止痛. 療金瘡杖瘡. 諸惡瘡痔漏. 卒下血. 發明. 凡金刃所傷. 打孫腕跌. 墜馬筋骨疼痛.心腹血淤"
- "복족강은 일명 권패류로도 불리우며 복족류는 흔히 달팽이 고둥 등으로 알려진연체동물을 말한다."
- "本草綱目. 卷 46. 甲煎以藷藥及美果花灰燒和蠟成口脂."
- "本草綱目. 卷 34. 藏器. 同姜汁塗.拔去白須 汗.丁香一 兩. 爲末.川椒六十粒.和之.絹袋盛佩. 無汗氣. 多能鄙事. 李珣.殺蟲.辟"
- "亦曰水沈. 土人破斷之積以歲年朽斷而 心結獨在. 半沈者爲 棧香. 不沈者爲黃熟香."
- ". 냄새. 청어와 삐삐", pp.191~ (2000)
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