본문 바로가기
KERD
논문KCI 등재

4세기-6세기 말 고구려 고분 벽화 수하인물도에 나타난 색채 연구

A Study on Colors in the Suhainmyuldo on an Old Tomb of the Ancient Kingdom of Goguryeo between the 4th and the late 6th Centuries

1

조회

0

다운로드

1

인용

0

참고문헌

키워드

주제분류의상

초록

Abstract

Suhainmyuldo(수하인물도) is a kind of picture which express a person under the tree and is known to be transmitted from the Middle Asia. The origin of this kind of expression is assumed to be from Iykshini(=Iygsha), the fairy of tree, in India of from the 'Tree of Life' in W. Asia, and they had in fluenced on the craft art design of Chinese art. However, Chinese art had already developed the motif of this kind in its unique way. For example, Jookrimchilhundo(죽림칠현도: seven wise men in bamboo forest), during Six Dynasty. The tree of life(arbor vitae, lignum viate), the origin of the Painting of figure under a tree(수하인물도), was spreaded in several regions around the center of Mesopotamia early, and them transmitted to Sasan dynasty of Persia, even to Islam, Byzantine, Romanesque, ancient East Asia. The mural painting found in the 4th Tongu Ogoe tomb, which was created after the 5th Tongu Ogoe tomb, used Obangsaek more than the 5th tomb painting did. (The term Obansaek refers to the five Korean traditional colors consisted of yellow, blue, white, red and black) The mural painting on the 4th Ogoe tomb employed distinct technique to depict an object in a certain color by painting the surroundings with different primary colors, making the painting look more exotic and mysterious.

참고문헌 (20)

  1. "정창원에서의 발견 제8권 벽화의 미녀 동경", pp.119~120 (1983), 육흥출판사 pp
  2. "수하미인도 발생과 동전", pp.1~ (1985)
  3. "세계미술대백과 동경", pp.685~ (1990), 제일법칙 p
  4. "고구려고분벽화 한국사론 19", pp.68~ (1989)
  5. "조선고적도보" (1915), 조선총독부
  6. "유적발굴보고" (1959), 과학원출판사
  7. "고구려고분벽화 조선화보사" (1985)
  8. "집안고구려고분벽화" (1995), 조선일보사
  9. "고구려고분벽화" (1995), 풀빛
  10. "풍요의 女神으로서 조르아스터교도들은 위대성을 부여했음"
  11. "동양복장사론고 동경", pp.257~259 (1984), 문화출판국 pp
  12. "통구하 동경", pp.66~ (1938), 일만문화협회 p
  13. "수를 떠받드는 기둥이다 하늘이 내려앉지 않게 버티고 있는 수 땅이 가라앉지 않게 지탱해 주고 있는 이 수가 있었기에 하늘과 땅 세계와 우주는 잘 짜여진 조직체로서 유기적으로 관련된 기관으로서 의식된 것이다 우주목은 우주공간을 분할하고 그것들을 질서화하는 원리다 그 가지로써 하늘을 하늘을 이고 지상에서 멀리 있게 하고 그 뿌리로써 땅속의 세계 지하의 세계를 얽매고 있다 이래서 우주목은 공간을 분할한다 분할과 구획에 의해 공간의식이 구체화된다 즉 분할에 의해 비로서 공간은 공간으로서 존립할 수 있게 된다"
  14. "한국의 신화", pp.42~ (1991), 서울 일지사 p
  15. "『지봉유설』" (1975), 서울 을유문화사간 p
  16. "『논형』 동경", pp.464~ (1972), 평범사간 p
  17. "고구려 문화", pp.140~142 (1995), 사회과학원고고학연구소
  18. "복식에 나타난 오행색 의의에 관한 연구", 20, pp.10~ (1985)
  19. "한국복식사에 나타난 전통색 연구", pp.73~ (1988)
  20. "동이 고려족", 『신당서』220

관련 논문AI추천

이 간행물의 다른 논문 (9건)