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서양과 한국의 근대여성운동, 그리고 근화여학교

The Modern Women’s Movement of the West and Korea, And Kunwha Women’s School

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주제분류기타인문학

초록

본고에서는 근화여학교를 통해 한국 근대여성운동의 일면을 평가했다. 이를 위해우선 서양의 제1기 여성운동을 영국과 미국의 사례로 살폈다. 이 시기 서양의 여성운동은 교육, 재산권, 사회개혁, 참정권 등에 관심을 두고 진행되었다. 특히 세기전환기경 참정권 운동을 펼쳐간 여성운동가들은 ‘신여성’에 속했다. 식민지 한국에서도 ‘신여성’들이 등장하고 있었다. 이들은 대체로 기독교관련 학교교육을 받거나 외국유학을 한 여성들로 한국의 제1기 여성운동을 이끌었다. 무엇보다 3 1운동 이후 1920년대는 교육과 사회개혁을 추구한 여성운동에서 사회주의여성운동까지 신여성들의 활동이 두드러진 때이다. 차미리사가 이끈 조선여자교육회는 이때 만들어진 신여성들의 조직이다. 여기서 운영한 야학은 근화여학교(1925)로 발전해 또 다른 신여성들을 배출했다. 조선여자교육회나 근화여학교와 관련된 신여성들은 이념적으로 서로 다른 성향을 보였다. 그러나 이들은 근우회처럼 한 조직으로 통합을 꾀하면서 여성운동을 전개하는 특징을 보이기도 하며, 식민지에서의 시대인식을 갖고 가정을 넘어 사회로 활동영역을 넓혀가고 있었다.

Abstract

This article analyzes the women’s movement of the first stage in the West andKorea. In England and the U. S. A, the women’s movement was focused on theeducation, social reforms, the property rights and political rights etc. At the turnof the century, the ‘New Women’ campaigned the movement for suffrage. The ‘New Women’ in the colonial Korea also led the women’s movement. Theywere generally educated in missionary schools. After the March 1st Movement,the activities of the New Women were noticeable. Among the New Women therewere educators, social reformers and socialists. For example, the Joseon WomenEducation Association was established by the New Women. Cha Melissa was aleader of the association. She and teammates ran a night-school(1920). It hasdeveloped into Kunwha Women’s School(1925), and the school has bred up theNew Women. The members of the Joseon Women Education Association and theKunwha Women’s School were different ideologically. But in the 1920s colonialKorea, they did the movement for the women’s freedom together(ex: Kunuhoe). They realized their position. And they tried to expand the activities to improvethe women’s social status.

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