16세기 후반~17세기 전반 寺刹의 존립 실태 (1) - 경상도 지역 私撰 邑誌 ‘佛宇’ 조의 검토 -
The Reality of Buddhist temples in the Late 16th Century to the Early 17th Century (1) - Review of records related to temples in the Eupji, private local geography -
0
조회
0
다운로드
17
인용
0
참고문헌
키워드
초록
이 논문은 16세기 후반~17세기 전반에 편찬된 현존하는 경상도 지역의 私撰 邑誌인『咸州誌』, 『永嘉誌』, 『晉陽誌』, 『商山誌』, 『一善誌』의 ‘佛宇’ 조에 대한 기초적인 검토를 통해 당시 사찰의 양적 실태와 존립 양상에 대해 살펴본 것이다. 연구 방법과 연구내용의 두 측면으로 나누어 검토 결과를 간략히 정리해 보면 다음과 같다. 먼저 연구 방법의 측면이다. 첫째, 사찬 읍지의 불우 조는 『東國輿地勝覽』, 『東國輿 地志』 등과 같은 전국 지리지보다 수록 정보 및 기술 내용이 충실하다. 둘째, 사찬 읍지간에도 편찬 방침 및 수록 기준에 차이가 있고, 불우 조 수록 내용의 충실성에도 차이가있다. 셋째, 읍지에 따라 후대에 계속 추보하여 편찬된 경우가 있으므로, 해당 불우 조의정보가 어느 시기의 것인지 주의를 요한다. 넷째, 전국 지리지에는 해당 군읍의 사찰을대부분 수록한 것이 아니라 주요 사찰을 선별 수록한 것이다. 특히 『여지승람』은 ‘현존사찰 수록률’이 상대적으로 낮아, 현실에 존재하던 사찰이 다수 수록되지 않았으므로, 이 분야를 연구할 때 주의를 요한다. 다음으로 연구 내용의 측면이다. 첫째, 16세기 후반~17세기 전반 조선의 지역 사회에는 『여지승람』에 수록된 1,600여 개소를 상회하는 많은 수의 사찰이 존립해 있었다. 둘째, 16세기 후반~17세기 전반에는 아직 書院, 書堂 등이 사찰에 비해 지역 사회의경관에서 차지하는 비중이 적었다. 셋째, 임진왜란으로 인해 많은 사찰이 망폐하였고, 그럼에도 다수의 사찰이 존립하였고 중창되었다. 임진왜란 이전인 16세기 후반에는 사찰의 수가 더 많았고, 불교서적 간행과 같은 사찰의 활동도 더 활발하였다. 넷째, 사찰건물과 遺址의 官司나 서원으로의 전용은 사찰 망폐의 주요 사유가 아니었다. 다섯째, 이 시기에도 사찰의 중창이 다수 이루어졌으며, 여러 계층의 참여로 여러 목적에 따라중창되었다. 이처럼 이 시기의 조선 사회를 제대로 이해하기 위해서는 상당한 인적, 물적 토대없이 유지되기 어려운 사찰에 대해 관심을 기울일 필요가 있으며, 유불 대립, 국가의억압 등의 이분법적 인식은 조선 사회의 이해에 유용하지 않아 보인다.
Abstract
The Eupji, private local geography in the Late 16th Century to the Early 17th Century on Gyeongsang-do areas include Hamju-ji (Haman), Yeongga-ji (Andong), Jinyang-ji (Jinju), Sangsan-ji (Sangju), and Ilseon-ji (Seonsan). These Eupji have records of Buddhist temples. The study reviewed these records to understand the reality of the temples at that time. A brief summary of the results of the review follows: First, in the late 16th and early 17th centuries, the number of temples was far higher than the 1,600 listed in Dongguk-yeojiseungram, an official national geography. Second, there were not many Confucian educational institutions such as Seowon and Seodang in the region during this period. So the influence of the temple must have been great. Third, many temples were destroyed by the Japanese invasion of Korea. In the late 16th century before the Japanese Invasion of Korea, there were more temples and more activities such as publishing Buddhist books than after the war. Fourth, the diversion to public institutions and Confucian educational institutions was not the main reason for the ruin of the temple. Fifth, during this period, temples were maintained and rebuilt with the participation of various layers, such as bureaucrats, aristocrats and commoners. Therefore, a detailed study on the aspects of Buddhist temples being maintained in the local community during the Joseon Dynasty is needed.
참고문헌 (37)
- "(國譯)商山誌", 상주문화원, ~ (2003)
- "(國譯)新增東國輿地勝覽", 민족문화추진회, ~ (1969)
- "(國譯)一善志", 구미문화원, ~ (1998)
- "國譯 永嘉誌", 안동군, ~ (1991)
- "國譯 晉陽誌", 진주문화원, ~ (1991)
- "國譯 咸州誌", 함안문화원, ~ (1995)
- "東國輿地志", 筆寫本, 규장각 古 4790-51, ~
- "商山誌", 筆寫本, 규장각 古 4790-31, ~
- "尙州史料集", 상주문화원, ~ (1998)
- "永嘉誌", 1899年 刊, 木板本, ~ (1899)
- "輿地圖書", 국사편찬위원회, ~ (1979)
- "一善志", 선산문화원, ~ (1983)
- "一善誌", 筆寫本, 국립중앙도서관 한古朝62-70, ~
- "朝鮮時代 私撰邑誌", 한국인문과학원, ~ (1989)
- "晉陽誌", 筆寫本, 규장각 想白古 915.15-J564y; 古 4790-17, ~
- "晉陽誌", 1922年 刊, 木活字本, ~ (1922)
- "咸州誌", 筆寫本, 규장각 奎 10985; 奎 12249, 연세대 고서(I) 915.195 함주지, ~
- "咸州誌", 1939년 刊, 石印本, ~ (1939)
- 류명환, "조선시대 사찰 기록 비교를 통한 『가람고』 편찬의 의의", 한국사상과 문화, (79), pp.229~257 (2015), 한국사상문화학회
- 박인호, "선산 읍지 『일선지』의 편찬과 편찬정신", 역사학연구, (64), pp.69~106 (2016), 호남사학회
- 박정미, "조선시대 佛敎式 喪·祭禮의 설행양상: 왕실의 국행불교상례와 사족의 봉제사사암을 중심으로", 박사, pp.2015
- 손성필, "16·17세기 불교정책과 불교계의 동향", 박사, 사학과, pp.2013
- 손성필, "16세기 전반 불교계의 실태－전라도 지역을 중심으로－", 조선시대사학보, (77), pp.125~172 (2016), 조선시대사학회
- 손성필, "조선시대 불교정책의 실제: 승정체제, 사찰, 승도에 대한 정책의 성격과 변천", 한국문화, (83), pp.171~196 (2018), 규장각한국학연구원[DOI]
- 양혜원, "16세기 지방 불교 시설과 공간 질서의 변동— 안동 읍지『영가지(永嘉誌)』분석을 중심으로 —", 사림, (67), pp.159~190 (2019), 수선사학회[DOI]
- 오경후, "正祖의 佛敎政策과 梵宇攷의 佛敎史的 價値", 불교학보, (63), pp.253~278 (2012), 불교문화연구원
- 오이환, "晋陽誌의 출판", 동방학지, (155), pp.77~109 (2011), 국학연구원
- 이병훈, "16세기 안동지역 재지사족의 성장과 서당 건립 활동", 민족문화논총, (69), pp.61~137 (2018), 민족문화연구소[DOI]
- 이병희, "朝鮮時期 寺刹의 數的 推移", 역사교육, 67 (1997), 역사교육연구회
- 이병희, "高麗後期 寺院의 亡廢化와 土地問題", 문화사학, (26), pp.217~239 (2006), 한국문화사학회
- 이병희, "高麗後期 寺院의 重修·重創과 經濟問題", 문화사학, (27), pp.759~795 (2007), 한국문화사학회
- 이수환, "嶺南地方 書院의 經濟的 基盤(Ⅱ) : 寺院과의 關係를 中心으로", 대구사학, 26 (1984)
- 이수환, "조선전기 국가의 사원정책과 사원의 유교적 기반으로의 전환", 대구사학, 79, pp.61~90 (2005), 대구사학회
- 최원석, "咸州誌 편찬 및 구성의 역사지리적 특징", 문화역사지리, 27(3), pp.18~38 (2015), 한국문화역사지리학회
- "규장각한국학연구원 원문자료검색", 서울대학교[URL]
- "한국고전적종합목록", 국립중앙도서관[URL]
- "한국고전종합DB", 한국고전번원[URL]