밀레 생전의 「만종」에 대한 평가
L'Angélus de Millet par le regard de son temps
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초록
L’Angélus apporte à Millet un point d’ancrage dans sa renommée,ce qui finit par rassembler les gens à travers le monde devant cettepetite toile (55,5 x 66 cm), plus de cent cinquante ans après saconception. Cependant, la plupart des témoignages de spécialistes enart affirment que L’Angélus est loin d’être un chef d’oeuvre, encoremoins celui de Millet. Pour mieux connaître le tableau, il fautremonter le temps jusqu’en 1857 afin d’en suivre la trace. L’Angélus est un tableau commandé par un Américain qui neviendra pourtant pas le chercher. Le titre du tableau représente uneprière catholique et quotidienne qui vénère le mystère del’Incarnation. La préoccupation de Millet est de faire entendre le sonde la choche. Car, la prière est récitée aux trois coups de la clochequi retentit le matin, le midi et le soir. En Corée, le titre de cetableau n’est pas L’Angélus, tout comme en Chine et au Japon. Lecatholicisme n’étant pas la religion principale de ces pays, le titreavait subi un changement, tout en gardant l’esprit du tableau, ce quipeut se traduire par « le son de cloche qui tinte tardivement » ; ainsi,le moment de la prière est bien indiqué. En 1865, L’Angélus de Millet est exposé pour la première fois aupublic dans une galerie à Paris. Tandis que les critiques restent silencieux, la première caricature sur le tableau est publiée par undessinateur Hadol. C’est à l’Exposition universelle de 1867 à Parisqu’il peut rencontrer le grand public, y compris étranger, maisl’accueil n’est pas très enthousiaste par rapport aux huit autrestableaux de Millet exposés, entre autres, Des glaneuses et Bergèreavec son troupeau. Ensuite, en 1872, L’Angélus fait aussi partie d’uneexposition à Londres, ‘Summer Exhibition of the Society of FrenchArtists’. Le succès de L’Angélus est bien posthume mais durable. Ce faitreprésente sans doute la consécration du talent de l’auteur et aussi lavaleur du tableau, de sorte que son nom retentit dans le mondeentier et L’Angélus est devenu comme un spécimen de Millet.
Abstract
L’Angélus apporte à Millet un point d’ancrage dans sa renommée,ce qui finit par rassembler les gens à travers le monde devant cettepetite toile (55,5 x 66 cm), plus de cent cinquante ans après saconception. Cependant, la plupart des témoignages de spécialistes enart affirment que L’Angélus est loin d’être un chef d’oeuvre, encoremoins celui de Millet. Pour mieux connaître le tableau, il fautremonter le temps jusqu’en 1857 afin d’en suivre la trace. L’Angélus est un tableau commandé par un Américain qui neviendra pourtant pas le chercher. Le titre du tableau représente uneprière catholique et quotidienne qui vénère le mystère del’Incarnation. La préoccupation de Millet est de faire entendre le sonde la choche. Car, la prière est récitée aux trois coups de la clochequi retentit le matin, le midi et le soir. En Corée, le titre de cetableau n’est pas L’Angélus, tout comme en Chine et au Japon. Lecatholicisme n’étant pas la religion principale de ces pays, le titreavait subi un changement, tout en gardant l’esprit du tableau, ce quipeut se traduire par « le son de cloche qui tinte tardivement » ; ainsi,le moment de la prière est bien indiqué. En 1865, L’Angélus de Millet est exposé pour la première fois aupublic dans une galerie à Paris. Tandis que les critiques restent silencieux, la première caricature sur le tableau est publiée par undessinateur Hadol. C’est à l’Exposition universelle de 1867 à Parisqu’il peut rencontrer le grand public, y compris étranger, maisl’accueil n’est pas très enthousiaste par rapport aux huit autrestableaux de Millet exposés, entre autres, Des glaneuses et Bergèreavec son troupeau. Ensuite, en 1872, L’Angélus fait aussi partie d’uneexposition à Londres, ‘Summer Exhibition of the Society of FrenchArtists’. Le succès de L’Angélus est bien posthume mais durable. Ce faitreprésente sans doute la consécration du talent de l’auteur et aussi lavaleur du tableau, de sorte que son nom retentit dans le mondeentier et L’Angélus est devenu comme un spécimen de Millet.
참고문헌 (26)
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