조선 여성의 聖人 지향의 의미
A study on meaning of women's aim at being Saint in the Chosun Dynasty
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초록
맹자는 누구나 성인이 될 수 있다고 주장하였다. 그러나 성인이 되기 위한 구체적인 수신의 방법은 여성의 성인 가능성을 제한하였으며, 유교가 인정하는 여성 성인의 모습은 가부장제도를 보조하기 위한 여성의 역할을 강조하였다. 조선의 사대부들은 이러한 여성상을 적극 수용하였으나, 여성의 성인 가능성에 대해서는 침묵하였다. 그러나 조선 여성들은 성인을 삶의 목표로 삶고 적극 노력하였다. 일부 여성은 남성들이 한계 지운 ‘여성성인’의 틀에 안주하기도 하였지만, 몇몇 여성들은 여성의 한계를 뛰어넘어 남성과 동등한 성인의 경지에 도달하고자 노력하였다. 이를 위해 여성에게 금지한 학문을 수신의 방법으로 활용하기도 하였다. 조선 여성들이 성인을 지향한 결과 유교 가부장제도를 안정적으로 정착시키는 결과를 가져오기도 했지만, 누구나 성인이 될 수 있다는 선언적 명제를 현실 가능한 것으로 만들려고 시도를 했다는 점에서 의미를 갖는다. 이처럼 조선 여성들이 성인을 지향한 것은 유교가 규정하는 인간다운 인간, 즉 인간의 완성을 꿈꾸었기 때문이다.
Abstract
Mencius(孟子) insisted that anybody can be a saint. However the concrete method of moral training(修身) restricted the possibility of women's being saint and the image of woman saint accepted in confucianism emphasized the women's role of assisting in the patriarchism. Although noblemen in Chosun Dynasty actively accepted figure of women like this, they kept silent on the possibility of women's being saint. But women in Chosun Dynasty took aim at being saint and tried to be it. Some women were content with the position where men limited, but some women overstepped the limitations of women and tried to reach a stage of saint which is equivalent to men. For this purpose, women utilized learning(學問) that is forbidden as a method of moral training. Women's efforts of being saint in Chosun Dynasty brought about settlement of the confucian patriarchism. However, it is significant that they attempted to make feasible the empty slogan that anybody can be a saint. In this way, women in Chosun Dynasty aimed at being saint, because they dreamt of being a true human prescribed by Confucianism, that is to say, completion of human.
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