성의 존재론과 존재론적 성
Ontology of Sex and Ontological Sex : Karen Barad, Elizabeth Grosz, Alenka Zupančič
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초록
본 논문은 성에 대한 존재론적 주장들을 검토하여 성이 존재일반에 내속한 일탈이자 모순의 핵심임을 밝히고, 그것의 정치적 함의를 도출하는 것을 목적 으로 한다. 최근 등장하고 있는 존재론과 실재론들은 담론과 문화를 물질보다 우선 시하는 지배적인 철학 담론에 대한 반응으로 생각된다. 특히 페미니즘 담론 내에서도 주디스 버틀러를 비롯한 포스트구조주의와 사회구성주의에 대한 대안으로 다양한 존재론들이 등장하고 있다. 그러나 페미니즘의 핵심 개념인 성과 성차, 섹슈얼 리티에 대해서 동시대의 존재론들이 어떻게 다루고 있는가에 관해서는 거의 논의 되지 않고 있다. 존재론이 존재들을 가능하게 하는 원리들을 규명하는 것이라면 성에 관한 존재론도 마땅히 다루어져야 한다. 이를 위해 본 논문에서는 우선 최근 물질과 과학을 존재론적으로 구성하는 신유물론의 몇몇 주장들을 검토하고 그것이 성의 존재론에 어떤 정치적 함의를 주는지 확인한다. 그리고 성과 주체의 동시발생을 그 시작부터 집중적으로 논의해 온 정신분석이 최근 부상하는 존재론과 어떻게 대결하고 어떠한 방식으로 성의 존재론을 논하는지 살펴본다. 그럼으로써 인간중심주의로 퇴행하거나 물질을 간과하지 않고도 성, 주체, 물질, 담론을 다룰 이론을 위한 단초를 마련한다.
Abstract
In this article, I examine several ontological claims of sex and sexuality and suggest that sex is the kernel as deviance and contradiction inherent in Being, from which I draw the political implication. It appears that in recent years newly emerging ontologies, such as new materialism, speculative realism or object-oriented ontology, are the theoretical reaction of the predominant philosophical discourses that prioritize culture/discourse rather than nature/matter. Likewise, some feminists try to constitute new ideas that may theorize the material/corporeal activity or agency of the real, embracing non-human as well as human species, so that they might replace the contemporary gender theory by, for instance, Judith Butler. However, I seldom find among them arguments that take sex and sexuality in ontological way, though these are central in feminism. Thus, I argue that it is the link between ontology and sex that we should elaborate to find the fundamental impasse in feminist theories. For this, I first explore a new materialist argument of sex in Karen Barad, contesting its ‘not-new’ materialist aspects, and point to the unique notion of sex in Elizabeth Grosz’s reading of Darwin. And then I show that sex is the kernel as contradiction through Zupančič’s reconstitution of sexual drive which is Freud’s most controversial concept.
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