불교의 종교적 관용과 실천방향
Buddhist Religious Tolerance and the Way to Achieve Religious Peace in Korea
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초록
자신의 교법조차 강을 건너는 뗏목에 비유하여 절대화하지 않은 붓다는 다른 종교에 대해 개방적 자세를 취했다. 남의 종교를 방해하지 말고 좋은 가르침은 배우기를 권하는 종교적 관용의 모범을 제시한 것이다. 이런 관용의 정신은 아쇼카 대왕의 정책과 원효의 화쟁사상에 표현되었다. 세계화와 다원사회의 도래에 따라 배타적이고 전투적이던 유일신교들도 절대주의적 태도에서 포괄주의로 다시 다원주의로 종국에는 붓다의 관용 모델로 수렴되어 가고 있다. 가톨릭은 제2차 바티칸 공의회, 개신교는 바르 회의를 기점으로 변화를 보이고 있으며 이슬람도 세속화와 인권사상의 영향 속에 변화의 조짐을 보이고 있다. 종교적 관용이 실현되는 세계를 위하여 한국불교는 기독교 등 이웃종교 특히 이슬람을 연구하고 대화하는 노력을 강화하고, 사회가 최소한 필요로 하는 공통적 윤리에 대한 합의를 추구하며, 종교간 상호비방을 자제하고 국교분리원칙을 준수한다는 합의를 이끌어내고, 유네스코의 관용의 원칙에 관한 선언에서 제시된 사항들을 종교분야에 적용하려는 노력 등이 필요하다. 세계평화는 이웃 종교를 존중하는 종교적 관용에서 시작될 수 있다.
Abstract
The Buddha advised his followers not to hurt or to cause injury to other religions but to listen to the doctrines professed by others if helpful. He could maintain open minded attitude to other religions for He did’nt absolutize his own dharma. With his famous Parable of the Raft, He likened His teachings to a raft for crossing a fast-flowing river. The Spirit of Buddha’s Tolerance was succeeded by king Asoka’s policy of tolerance and Wonhyo’s Theory of Reconciliation. As the world has become global and plural, the exclusive and militant religions transformed their attitude from absolutism to all-inclusive attitude and to pluralism. Their attitude towards other religions is converging to the Buddhist tolerance model. The Catholic Church from the Second Vatican Council (1962-1965), the WCC from the Barr Statement (1990), and Islam influenced by the secularization tendency and human right movement began to change their attitude towards other religions. In order to make the world of religious tolerance Korean Buddhists should strengthen their efforts; ⑴ to study and engage in dialogue with neighboring religions including Christianity as well as Islam, ⑵ to seek consensus on the necessary minimum of common values in our society which can be affirmed by all religions despite their dogmatic differences, ⑶ to reach agreements on the principle of the separation of religion and politics, and on no recriminations among religions, and ⑷ to put the UNESCO’s Declaration of Principles on Tolerance(1995) into practice in the religious world. World peace begins from religious tolerance which is respect, acceptance and appreciation of other religions.
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