정미경의「밤이여, 나뉘어라」에 나타난 욕망의 서사구조 연구
A research on the narrative structure of the desire appearing in Chung, Mi-gyeong's 'Night, Divide'.
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초록
정미경의 중편소설「밤이여, 나뉘어라」는 P의 그림자로 살아 온 ‘나’가 P를 만나고 오는 여로형 소설로 예상치 못한 P의 파멸을 보고 내적 자아가 붕괴되는 이야기이다. 작품의 표면적 구조를 살펴보면 연상과 독백, 에피소드와 삽화가 교차되고 이국적인 시공간과 상징물이 복선과 암시로 제시되면서 인물의 불안과 자의식이 변주되어 나타나는 연쇄고리식 전개로 복선적(複線的) 형태를 이룬다. 특기할 점은 심층적 구조에서 나타나는 인물의 갈등 양상인데 욕망의 간접화 과정을 통해 자의식이 분열되는 과정을 객관적으로 형상화한 것이다. 이는 자기 환멸과 반성적 성찰을 유도하려는 작가 의도가 내포된 것으로 모방 심리와 매개 설정을 통해 욕망의 삼각형 구도를 만들고 인물의 관계와 내적 갈등을 표면화하면서 개연성과 안정성을 확보해 나가는 요소로 작용한다. 여기에서 나와 P의 관계는 외적 매개에서 내적 매개로 차이가 소멸되며 삼각형 구도가 전도, 통합되어 욕망 구도의 틀을 보다 강하고 입체적으로 완성시킨다. 또한 P의 추종자인 나는 전복을 이루었지만 존재 가치를 회복하지 못하고 자멸한 P와 짝패가 되고 말며 알콜홀릭인 P와 동일시되어 해체되는 상태로 남게 된다. 특히 이 작품에서 도난당한 <절규>는 욕망의 실체 앞에 무너진 인물들의 비유이며, 사라진 <마돈나>는 욕망의 허상을 상징적으로 보여준다. 결국 작가는「밤이여, 나뉘어라」에서 실존에 대한 문제의식을 욕망의 간접화 구조를 통해 모방 욕망의 파괴성, 허무의식 비극성을 흥미롭게 그려냈다.
Abstract
Chung, Mi-gyeong's 'Night, Divide' has a journey-form narrative structure, and it is a novel on the stream of consciousness which depicts a process in which the desire gets lost while I and the P cross each other. The author portrayed the tragedy of desire by utilizing the temporality, which is contrasted by the light and the darkness, and by utilizing the spatiality that symbolizes the ideals. Especially, through the P, it showed the process of making a desire that imitates the desire of the others indirect. Or, in other words, by tracing the P, in which my desire was vicariously projected, the process of my division is shown. It shows the writer consciousness of intending to induce the self-disillusionments and the reflective self-examinations. Regarding the triangles of the figures, their differences are extinguished from the external media to the internal media. And, as the imitation relationships get conducted and overlapped, the desire (Me/P/M) gets lost. Through the P of the alcoholic, I get around to seeing myself (The broken mirror). Eventually, 'The Scream' by Munch, which was stolen, is a self-portrait of the figures who collapsed because of the vain desires. And 'Madonna' shows a desire that disappeared. Regarding the problems of the human existence, the author meticulously portrayed the destructiveness of the desire to imitate and the tragedy of the sense of emptiness through the process of making the desire indirect.
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