본문 바로가기
KERD
논문KCI 등재

연행 주체의 분화 요인 및 이질화 탐색 지표 연구 1 - ‘이야기꾼’을 중심으로 -

A Study on the Indicators of the Differentiation and Heterogenization in the Subject of Performance

0

조회

0

다운로드

1

인용

0

참고문헌

키워드

주제분류기타인문학

초록

The performance of orally transmitted stories is based on community. The key motivation for the communal performance is to pass on the values and rules of the community and to maintain the community itself by doing so. The subject of the performance goes through a process of assimilation and adaptation in which s/he obeys and internalizes the norms and value systems of the community voluntarily. If the performance of orally transmitted stories is a process of accomplishing the sense of identity, and the repeated practice of such accomplishment is a formation process of a member of the community, the performance of the orally transmitted stories can be understood as having the effect of constituting the community. It is because the subject, who is formed through a performance of orally transmitted story, is a member of the community that both influences and is influenced by the performance. From this point, it can be noted that the effect and action of the story performance inspires the subject of the performance to involve him/herself voluntarily in the boundary of the community, and this can be claimed as the power of story. This Study is to find and develop indicators for researching the differentiation and heterogenization in the subject of performance. The indicators have three levels. The first level consists of two factors, gender and class. The second level is composed of the motivation of performance and the social power of performance-field. The last level has the list of performance and the attitude of performance.

Abstract

The performance of orally transmitted stories is based on community. The key motivation for the communal performance is to pass on the values and rules of the community and to maintain the community itself by doing so. The subject of the performance goes through a process of assimilation and adaptation in which s/he obeys and internalizes the norms and value systems of the community voluntarily. If the performance of orally transmitted stories is a process of accomplishing the sense of identity, and the repeated practice of such accomplishment is a formation process of a member of the community, the performance of the orally transmitted stories can be understood as having the effect of constituting the community. It is because the subject, who is formed through a performance of orally transmitted story, is a member of the community that both influences and is influenced by the performance. From this point, it can be noted that the effect and action of the story performance inspires the subject of the performance to involve him/herself voluntarily in the boundary of the community, and this can be claimed as the power of story. This Study is to find and develop indicators for researching the differentiation and heterogenization in the subject of performance. The indicators have three levels. The first level consists of two factors, gender and class. The second level is composed of the motivation of performance and the social power of performance-field. The last level has the list of performance and the attitude of performance.

참고문헌 (50)

  1. 강진옥, "구전설화의 변이양상과 변이요인 연구-익산지역 이야기꾼과 이야기판을 중심으로", 구비문학연구, 14, pp.76~98 (2002), 한국구비문학회
  2. 郭進石, "이야기꾼의 이야기構成과 變化에 對한 硏究", 석사, pp.1983
  3. 구상모, "탑골공원 이야기꾼 노재의 연구", 석사, 국어교육, pp.1999
  4. 김기옥, "‘유식한 화자’의 범주와 구연 양상", 구비문학의 이야기판(2011년 한국구비문학대계 현장조사사업단 학술대회) (2011), 한국구비문학대계 현장조사사업단
  5. 김대숙, "구비 열녀설화의 양상과 의미", 고전문학연구, 9, pp.43~76 (1994), 한국고전문학회
  6. 김대숙, "한국구비문학대계 여성제보자 구연설화에 관한 통계적 연구", 한국고전연구, 9, pp.54~87 (2003), 한국고전연구학회
  7. 김승필, "이야기꾼 심병준·김달봉 연구 : 전북 전주시 익산군 설화를 중심으로", 석사, 전공학과, pp.2000
  8. 김영희, "구술 전승 현장 분석의 사각 전환을 위한 시론-‘연행 주체’는 누구인가-, In 구비문학의 연행양상", pp.32~87 (2011), 민속원
  9. 김영희, "구전이야기 연행과 공동체 경계의 재구성", 동양고전연구, (42), pp.139~198 (2011), 동양고전학회
  10. 김영희, "마을 지형 및 지명 유래담의 공동체 구성력 탐구", 비교민속학, (46), pp.603~641 (2011), 비교민속학회
  11. 김영희, "비극적 구전서사의 연행과 '여성의 죄'", 박사, 국어국문학, pp.2009
  12. 김영희, "성적 담론의 연행과 젠더화 전략", 열상고전연구, (32), pp.369~421 (2010), 열상고전연구회
  13. 김영희, "아기장수이야기의 전승력 연구 : 서사적 특성과 전승의미를 중심으로", 석사, 국어국문학, pp.1999
  14. 김영희, "역사 인물 이야기의 연행과 공동체 경계 구성", 고전문학연구, (42), pp.195~238 (2012), 한국고전문학회
  15. 김영희, "숲골마을의 구전문화-구전이야기에 초점을 둔 민족지적 현지조사연구", pp.1~326 (2006), 이회출판사
  16. 金在用, "한국 구술전통에 있어서 구연술의 안정과 변이에 관한 연구", 석사, pp.1979
  17. 김종군, "금자탑, 세계대통령이 되다-탑골공원 이야기꾼 김한유의 만담가적 특성", 웃음문화, 4, pp.57~97 (2007), 한국웃음문화학회
  18. 마리 매클린, "텍스트의 역학-연행으로서 서사" (1997), 한나래
  19. 제보자의 전승에 있어서의 적극성․소극성 문제」, 󰡔추계학술답사보고서, "박미영", 한국학대학원, 43~54 (1982)
  20. 박상란, "여성화자 구연 설화의 특징", 구비문학연구, (19), pp.277~316 (2004), 한국구비문학회
  21. 삐에르 부르디외, "구별짓기 상·하" (2005), 새물결
  22. 부르디외, "상징폭력과 문화재생산" (1995), 새물결
  23. 현택수, "문화와 권력-부르디외 사회학의 이해" (1998), 나남출판
  24. 홍성민, "문화와 아비투스-부르디외와 유럽정치사상" (2000), 나남출판
  25. 사이토 준이치, "민주적 공공성" (2009), 이음
  26. 신동흔, "도시전승 설화자료 연구" (2009), 민속원
  27. 신동흔, "도시전승 설화자료 집성" (2009), 민속원
  28. 신동흔, "이야기꾼의 작가적 특성에 관한 연구-탑골공원 이야기꾼들의 사례를 중심으로", 구비문학연구, 6, pp.87~103 (1998), 한국구비문학회
  29. 신동흔, "전통 이야기꾼의 유형과 성격 연구", 비교민속학, (46), pp.543~602 (2011), 비교민속학회
  30. 신동흔, "탑골공원 이야기꾼 김한유(금자탑)의 이야기세계", 구비문학연구, 7, pp.94~132 (1998), 한국구비문학회
  31. 신동흔, "도심 공원 이야기판의 과거와 현재- 서울 종로구 이야기판을 중심으로 -", 구비문학연구, (23), pp.519~561 (2006), 한국구비문학회
  32. 윤택림, "기억에서 역사로 -구술사의 이론적, 방법론적 쟁점들에 대한 고찰-", 한국문화인류학, 25, pp.278~288 (1993), 한국문화인류학회
  33. 이미라, "연행 집단의 성격에 따른 이야기 연행의 변화 연구 : 밀양 오치 마을의 김수조를 중심으로", 석사, 국어국문학, pp.2004
  34. 이복규, "이야기꾼의 연행적 특성-전북 익산 이강석 할아버지의 경우를 중심으로", 구비문학연구, 7, pp.43~76 (1998), 한구구비문학회
  35. 이수자, "이야기꾼 이성근 할아버지 연구-남성화자론 정립을 위한 기초 연구의 일환으로", 구비문학연구, 3, pp.76~93 (1996), 한국구비문학회
  36. 이윤석, "구전이야기의 현장-현지조사연구의 역사와 민족지적 접근의 가능성" (2006), 이회출판사
  37. 이인경, "구비 '열설화'연구", 박사, 국문학, pp.2000
  38. 이인경, "구비설화에 나타난 가계계승과 혈연의식", 고전문학연구, 21, pp.32~54 (2002), 한국고전문학회
  39. 李仁卿, "話者의 個性과 說話의 變異 : 금산군 진산면 여성화자 최순애를 중심으로", 석사, 국어국문학, pp.1992
  40. 이인경, "열녀설화의 재해석" (2006), 월인
  41. 임재해, "민속문화의 전승주체와 민중의 문화창조력", 실천민속학, 6, pp.1~16 (2004), 실천민속학회
  42. 조동일, "구비문학의 연행양상" (2011), 민속원
  43. 천혜숙, "이야기꾼의 이야기 연행에 관한 고찰", 계명어문학, 1, pp.23~54 (1984), 계명대 국어국문학과
  44. 최래옥, "설화 조사와 문제점", 구비문학, 1, pp.72~79 (1981), 한국정신문화연구원(현 한국학중앙연구원) 어문연구실
  45. 구비문학 조사방법, "한국정신문화연구원 어문연구실", 한국정신문화연구원, 23~25 (1979)
  46. 황은주, "손병사 이야기 연구 : 밀양 산내·산외면 현지조사 자료를 중심으로", 석사, 국어국문학, pp.2007
  47. 황인덕, "설화의 투식적 표현 一考", 논문집, 16(2), pp.54~65 (1989), 충남대 인문과학연구소
  48. 황인덕, "유랑형 대중 이야기꾼 연구-‘양병옥’의 경우", 한국문학논총, 25, pp.32~64 (1999), 한국문학회
  49. 황인덕, "이야기꾼 유형 탐색과 사례 연구-부여지역 여성 화자 이인순의 경우-", 구비문학연구, 7, pp.65~87 (1998), 한국구비문학회
  50. 황인덕, "이야기꾼의 한 고찰-金仲眞의 경우", 어문연구, 23, pp.54~76 (1992), 어문연구회

관련 논문AI추천

이 간행물의 다른 논문 (14건)