잊혀진 정체성을 찾아 내면으로 떠나는 여행: 후안 호세 미야스의 『바보, 죽은 자, 사생아 그리고 안 보이는 자』

Abstract

La seguridad del ‘yo’ se fue estableciendo paulatinamente a lo largo de la edad moderna hasta llegar a fraguar un cierto estado de solidez. Este proceso fue posible mediante el efecto del absolutismo de la razón. Pero a través de los siglos XIX y XX, esa seguridad en el ‘yo’ se transformó en desencanto y desnortamiento, dando origen al posmodernismo. El carácter de esa tendencia es la aceptación de la variedad de ideas, del relativismo, la fragmentación del centro y la destrucción de las fronteras entre diferentes conceptos. La identidad también ha representado un material esencial para fragmentar en esta era posmoderna. La seguridad del ‘yo’ ha sido sólidamente establecido en la edad moderna. Todo eso ha sido posible por la absolutivismo de la razón. Pero a través de los siglos XIX y XX, esa seguridad se convirtió en la desencanto y desnortamiento. Así nace el posmodernismo. La carácter de esa tendencia es la variedad, relativismo, fragmentación del centro y destrucción de la frontera entre varios conceptos. La identidad también es el material esencial para fragmentar para la edad posmoderna. Juan José Millás empezó a publicar sus obras en el año 1974. Al año siguiente empieza en España una nueva etapa tras la muerte del dictador Francisco Franco. Un ambiente liberal se extiende entonces por todo el país y muchas actividades culturales se puede celebrar sin ningún control de la censura, que había imperado durante casi 35 años. La literatura también comienza a disfrutar de ese ambiente creativo, y surge una nueva generación que los críticos llaman Nueva Narrativa, o Generación del 68. Juan José Millás también pertenece a dicha generación de escritores jóvenes que empezaron a escribir en esos años, aunque entre ellos no mantuvieron coherencia alguna ni proyecto conjunto. Después de esa primera novela, Cerbero son las sombras, que está influida por el estilo del experimentalismo que regía la época anterior, Millás opta por un estilo simple, aunque de contenido complicado, con temas tales como la relación realidad-fantasía, la simetría y otros, siendo el tema de la identidad el favorito del autor. Hoy nosotros podemos considerar sus intenciones de propugnación de la fragilidad de la identidad como algo inevitable en la época actual del capitalismo y consumismo ilimitado. Pero el tema de la identidad no es tan simple de abordar en la obra de Millás, más precisamente si consideramos la novela Tonto, muerto, bastardo e invisible(1995). Es especialmente en esta obra donde el autor nos ilustra con mayores detalles acerca del tema identitario. El viaje que sus personajes realizan de la búsqueda de la identidad original fragmentada hace años, se desarrolla de una manera complicada en una sociedad burocrática. El protagonista empieza a abandonar poco a poco las identidades construidas artificialmente desde la salida de su barrio de la infancia, afectando asimismo a su profesión y a su familia, para salvar a un niño desnutrido que estaba escondido en su interior. En definitiva, Millás nos ofrece un interesante planteo con varias interrogaciones acerca del estado de la identidad, y ése juego con la identidad que el escritor despliega, fundan su estilo y la cuestión principal del propósito de la literatura.