효자․효녀 스토리텔링의 콘텐츠화 연구 : 디자인 콘텐츠화 방안을 중심으로
The Research of The Contents of Korean Filial Sons and Daughters Storytelling : Focusing on Design Contents
0
조회
0
다운로드
1
인용
0
참고문헌
키워드
초록
본 연구는 한국의 효자·효녀 스토리텔링을 중심으로 한국 효 사상과 효 문화의 콘텐츠 화 방안을 모색하는 데에 그 목적을 두었다. 이를 위해 한국 효 사상과 효 문화의 특징을 고찰하고 한국의 효자·효녀 스토리텔링을 사례유형별로 분석함으로써 스토리텔링의 의미와 스토리텔링의 개발 사례를 살핌으로써 콘텐츠 화 방안을 제안하였다. 우리의 전통사상은 단연 효 사상이다. 효는 백행지본이었다. 모든 전통교육의 출발은 효요 그 교육의 끝도 효였다. 효 사상과 효 문화가 우리의 전통사상과 문화로 정착된 것은 본래 우리의 원시 종교에 부모와 조상을 숭배하는 사상이었기 때문이다. 개인주의와 물질문명의 서구 사조는 엄청난 비윤리적 현상을 만연케 하였다. 이런 문제는 시급히 해결해야 할 절실한 과제가 되었다. 따라서 도덕성을 회복하기 위해 우리의 효 사상을 성찰하고 효도 교육을 근본적으로 강화해야 하는 시대가 된 것이다. 교육은 이성을 계발하는 것뿐 아니라 신체의 정서 모두를 성장시키는 총체적인 인성교육이어야 한다. 인성교육이란 말 그대로 인성을 함양시키기 위한 교육을 말하는 것으로서, 마음의 바탕을 교육하고, 사람 됨됨이를 교육하는 것이고, 인간으로서 바람직하고 보편타당한 가치를 추구하며, 그 가치를 완성할 수 있도록 도와주는 것이라고 할 수 있다. 그래서 본고에서는 우리의 효 사상의 형성, 참 뜻, 효도 교육, 역사성과 앞으로의 중요성에 대해 논의하였다. 앞으로 인간 교육을 위해서 계속 중요할 수밖에 없다는 역사적 당위성을 살펴봤다. 이제부터 학교는 대학입시 교육보다는 효도 교육에 모든 것을 걸어야만 한다. 그것이 우리가 인간답게 살 수 있는 유일한 길이다. 우리가 진정 세계를 선도하는 문화 국가가 되려면 효도사상을 계승하여 교육하는 것이 최선이다. 우리는 효를 통하여 애국애족은 물론이고, 민주시민으로서의 원만한 인간관계 기술도 익힐 수 있다. 효를 통하여 가족해체로 인한 우리 사회의 병폐를 없애고 난마처럼 얽힌 사회문제를 효과적으로 해결하도록 노력해야 한다. 효를 통하여 무너져 가는 사회 기강을 바로 잡는 것은 물론, 이를 세계적인 가치관으로 확대하여 인류를 불행으로부터 구하는 데 활용해야 한다. 그리하여 효도의 깊은 뜻을 바르게 알리고 열심히 실천하도록 하기 위한 일과 과거 우리 조상들이 효도 교육을 중시하였던 일들이 지금과 무관한 것이 아님을 자각하고, 우리의 밝은 미래를 위해 효도교육의 역사적 중요성을 각인시키는 데 힘써야 할 것이다.
Abstract
The purpose of this study is to find the ways of Korean filial piety and filial culture of filial piety, focusing on Korean filial piety and filial piety storytelling. This study examined the characteristics of Korean filial piety and filial culture, collected 296 filial piety and filial piety data, and analyzed the Korean filial piety and filial piety story by case type. By looking at the meaning of storytelling and the development cases of storytelling, I proposed the method of contentization of Hyoja and Hyo-na storytelling. In this study, a total of 296 people including 283 filial piety and 13 filial piety women were drawn and the performance of filial piety was investigated. By case type, 373 detailed cases were investigated for a total of 25 types of cases. In the method of contentization of Hyoja and Hyo-na storytelling in Korea, the approach was divided into design contents. In the design contentization plan, the storytelling of Mokju Hyo-na and Hyoja Lee Kyu-ho was presented as a calendar design content according to the procedure of 'Deriving the design concept → Main concept setting → Other case analysis → Design content development'. The result of this study is not only the role of edutainment, but also the role of the most effective content that informs the world of Korea's identity to the world through the design contents in which abstract mental culture is integrated into visual language in formative aspect. And play an important role in development.
참고문헌 (18)
- 간호옥, "한국 설화문학에 나타난 노인에 대한 효사상 연구", 강남대학교인문과학연구소 인문과학논집, 9, pp.247~270 (2000)
- 김덕균, "충효개념의 형성과 그 전개", 효학연구, (5), pp.97~108 (2009)
- 김영애, "경기도 효 문화 원형의 디지털콘텐츠 개발", 인문콘텐츠학회 학술심포지움, pp.21~45 (2004)
- 개발, "漢文敎育論集", 2007, 81~115, pp.한국한문교육학회, 10.17963[DOI]
- 선미라, "효 콘텐츠와 효 문화브랜드", 효학연구, (8), pp.47~71 (2008)
- 신광철, "효 문화 관련 영화의 분석 전망", 인문콘텐츠학회 학술심포지움, pp.47~66 (2004)
- 윤영, "한국어교육에서 고전설화를 활용한 ‘효’의 가치 교육 방안 연구: 『삼국유사』「孝善」編의 효행 설화를 중심으로", 교육문화연구, 25(1), pp.769~792 (2019), 교육연구소[DOI]
- 이건호, "디자인통론" (1979), 유림문화사
- 임형진, "효문화와 현대인의 소명 ; 정조의 효사상과 효콘텐츠 개발 연구", 한국의 청소년문화, 12, pp.97~128 (2008)
- 장재천, "한국인의 가치관과 인성교육 : 전국 효 문화 축제의 실태와 개선점", 한국의 청소년문화, 26, pp.207~230 (2015)
- 조미연, "『三國遺事』「孝善」篇硏究", 國文學論集, 17, pp.201~221 (2000)
- Donald E. Polkinghorne, "Narrative knowing and the human sciences" (1988), State University of New York Press
- "스토리텔링"[URL]
- "목주가"[URL]
- "교육정책, 인성교육이 우선이다"[URL]
- "월인석보를 담다"[URL]
- "한글, 시간에 말을 걸다"[URL]
- "김상희 캘리그라피"[URL]
