부모됨의 의미에 관한 존재론적 탐구 : 보살핌과 대화의 관계적 의미를 중심으로
An Ontological Inquiry into the Meaning of Becoming a Parent : The Quest for the Relational Meaning of Caring and Dialogue
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초록
이 글은 탐구자가 삶에 지친 청소년 아들을 탐구하면서 부모의 보살핌에 있어서 대화가 어떤 위치를 가지는지, 그리고 대화적 보살핌을 실천하기 위해서 부모는 어떻게 해야 하는지에 관한 존재론적 탐구의 수행 결과이다. 탐구자는 자전적 탐구를 통해 ‘나는 자녀와 어떻게 관계를 맺어 왔으며, 앞으로는 어떻게 바람직한 관계를 맺어야 하는가?’에 대한 탐구 물음으로 시작하였다. 탐구자 자신의 삶을 성찰하는 자전적 탐구 과정에서 탐구자는 대화의 의미가 무엇인지 깨닫고, 부모로서 갖고 있던 선입관과 기대를 묶어 두고 자녀를 탐구하기 시작했다. 그동안의 보살핌에서 대화자로서 부족했던 자신을 반성하고, 자녀와 대화를 하기 위해 일상생활을 관찰하고, 자녀의 삶에 관심을 갖고, 자녀를 이해하려는 마음으로 대화를 하였다. 6개월 동안의 자전적 탐구를 통해 선입관을 자녀에게 펼쳐 열고, 자녀의 발아래에 서서, 어깨를 나란히 하고 대화를 시작하니 그동안 이해할 수 없었던 일들이 서서히 이해되기 시작했고, 부모로부터 이해받기 시작하면서 자녀 역시 삶에 대한 의욕을 갖고 생기를 되찾게 되었다. 인간은 누구나 자신이 온전한 주체로서 타자로부터 존중받을 때 삶에 대한 의욕이 생기는 것인데, 오늘날 우리 사회에서는 청소년들에게 온전한 주체자로 살기보다는 ‘학생’이라는 하나의 역할로 살면서 ‘공부하는 삶’만을 강요하고 있다. 본 연구에서는 탐구자가 대화적 존재로 아들을 탐구하면서 부모자녀관계에 있어서 대화의 중요성을 강조하였으며, 보살핌으로서의 대화를 어떻게 실천했는지 그 과정을 순차적으로 제시하였다.
Abstract
This paper is an ontological inquiry into my experiences of knowing what dialogue means in parental care in the process of understanding my son's life and what parents should practice in order to realize that kind of dialogical care. I began an autobiographical inquiry at the beginning with the ontological questions, such as “what is the relationship with my son is like?” and “what should I do make relationship better?” By reflecting on my whole life, I became aware of what dialogue means, and, then, the awareness in turn enabled me to invite my son as a dialogical being by bracketing the prejudices I had brought with me. To be more specific, I was able to reflect on who I am as a dialogical mother, observe the daily life of my son, and make a dialogue life with him through understanding. While the six-month ontological inquiry enabled me to understand things that I had not been able to do so before, it also enabled my son to regain plenty of energy for his life. Every individual is motivated for one's life when others acknowledge her or him as a whole being. However, today's society pressures adolescents to live as “studying machines“ rather than as main agents of their lives. Conclusively, this study repositions the place of dialogue in the parent-child relationship in a meaningful way from the understanding of my son. In addition, it further suggests a step-by-step process of becoming a genuine dialoguer.
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