부산지역 근대시기 석탑의 현황과 특징
Current Status and Features of Stone Pagodas in the Modern Period in Busan
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초록
한국의 石塔史는 신라의 정형석탑이 발생한 통일신라시대와 수량적으로 급증한 고려시대를 중심으로 연구되어 왔다. 조선시대가 되면 崇儒抑佛 정책의 여파로 불교의 대표적인 조형물인 석탑의 건립도 급감하면서 그 수량은 대략 30여 기에 그친다. 이후 19세기부터 해방에 이르는 근대시기에도 석탑은 지속적으로 건립되어 130여 기를 헤아린다. 하지만 근대시기 석탑은 일본의 영향을 받아 건립된 식민유산의 산물처럼 여겨져 ‘倭色’이라는 프레임을 씌워왔고, 연구의 대상으로 삼으려는 시도조차 제대로 없었던 것이 오늘날 학계의 현실이다. 본고는 부산지역의 근대시기 석탑을 통해 한국 석탑사에서 도외시되어 왔던 근대시기에도 우리의 전통적인 석탑 造營은 연속성을 갖고 계승되었음을 밝히고자 한다. 부산은 최초의 개항장으로 개항 이후 일본불교 포교소가 처음으로 설치되었으며, 일제 식민지시기에 일본인의 밀집도가 가장 높았던 지역이다. 근대시기 석탑의 수량도 서울을 제외한 타 지역 중 가장 많다. 이러한 요인은 전국적으로 분포하는 근대시기 석탑의 표본으로서 그 추이를 살펴보기에 부산의 근대시기 석탑이 가장 적합하다는 것을 의미한다. 부산지역 근대시기 석탑의 특징은 두 방향으로 나누어 살펴보았는데, 외부적으로 일본의 영향을 받은 측면은 개방성으로, 전통석탑의 계승 및 조선 석조물과의 교류로 인한 내부적인 측면은 고유성으로 구별하였다. 특히 고유성 부분에서는 능묘 석조물과의 친연성에 주목하였다.
Abstract
The history of stone pagodas in Korea has been studied mainly during the Unified Silla period, when the standard stone pagodas began to be built for the first time, and the Goryeo period, when the number of stone pagodas increased dramatically. During the Joseon Dynasty, the construction of stone pagodas, a representative sculpture of Buddhism, plummeted in the aftermath of the advocating Confucianism and restraining Buddhism policy, and the number of pagodas reached only about 30. Later, in the modern period from the 19th century to the liberation of Korea, stone pagodas continued to be built, numbering more than 130. However, the modern era pagodas have been viewed as a product of Japanese colonial legacy and have been negatively regarded as ‘Japanese style’, and there has been little attempt to study them. This paper aims to reveal the continuity of Korean traditional stone pagoda construction in the modern period, which has been neglected in the history of Korean stone pagodas, through the modern period stone pagodas in Busan. Busan was the first port to be opened, and the first Japanese Buddhist missionary temple to be established after the opening of the port, and it was the area with the highest concentration of Japanese people during the Japanese colonial period. The number of modern-era stone pagodas is also the highest of any other region except Seoul. These factors mean that Busan's modern stone pagodas, as the standard of modern stone pagodas distributed nationwide, are the most suitable to examine as a trend of modern stone pagodas. The characteristics of modern stone pagodas in the Busan area were examined in two directions: openness in terms of external Japanese influences, and uniqueness in terms of internal exchange with Joseon stonework. In the area of uniqueness, particular attention was paid to the affinity with mausoleums stonework.