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논문KCI 등재

1920년대 황해도 재령(載寧)의 청년운동 －재령청년회를 중심으로-

The Youth Movement in Jaeryong, Hwanghae Province, in the 1920s －Focusing on Jaeryong Youth Association－

이수연
한국독립운동사연구소|2023.11|한국독립운동사연구 (JOURNAL OF KOREAN INDEPENDENCE MOVEMENT STUDIES)|제84호|pp. 257-302|DOI 10.15799/kimos.2023..84.009

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황해도신간회청년운동SinganhoeHwanghae Province재령재령청년회재령청년연맹재령청년동맹the Youth MovementJaeryongJaeryong Youth GroupJaeryong Youth FederationJaeryong Youth Union
주제분류역사학

초록

본 연구는 1920년대 황해도 재령의 청년운동의 전개 과정을 종합적으로 서술하였다. 특히 1920년대 황해도 청년운동의 중심지가 재령이었음을 밝혔으며, 재령의 청년운동을 이끌었던 인물의 이력과 청년회 활동을 살펴보았다. 이를 통하여 1920년대 재령의 청년운동이 전체 청년운동의 맥락 속에서 전개되었음을 규명하였다. 재령은 비옥한 토지를 가진 황해도 교통의 요충지였다. 이를 바탕으로 조선인들은 상업회사와 운수창고 회사를 다수 설립하였다. 두 회사는 1920년대 초반 재령청년회 임원이 설립·참여하였다. 이러한 재령은 조선인이 읍내 상권을 장악한 상업지로 당시 ‘제2의 개성’이라고 불렸다. 사회적으로 재령은 종교와 서북학회를 통한 활발한 교육 사업이 활발하게 진행되었다. 서북학회는 재령에 지회를 설치하였고, 황해도 내에 가장 많은 지교(支校)를 두었다. 실력양성운동의 일환으로 재령에 많은 학교가 설립됨에 따라 근대 교육을 받은 인물이 지역사회에 다수 배출되었다. 이는 1920년대 재령에서 청년운동이 활발하게 전개될 수 있는 기반이 되었다. 1920년대 초반 전국에서 가장 많은 청년회가 황해도에서 조직되었다. 이 가운데 재령은 황해도 청년운동의 중심지 역할을 하였다. 특히 재령청년회는 재령 안팎으로 활발한 활동을 전개하였다. 초기 재령청년회의 주도층은 자신들의 경제력을 바탕으로 1925년 청년회가 ‘혁신’되기 이전까지 적극적으로 청년운동에 참여하였다. 1920년대 중반부터 사회주의 사상이 지역사회로 유입됨에 따라 각 지의 청년회는 조직을 재정비하였다. 사회주의 계열로 ‘혁신’된 재령의 청년단체들은 재령청년연맹(1926)과 황해도청년연맹 결성(1927)을 주도하였다. 1926년 6·10만세운동과 ‘정우회 선언’을 계기로 재령청련은 재령청년동맹으로 단체를 혁신하였다. 재령청맹이 결성된 이후 신간회 재령지회가 설립되었다. 1925년 재령의 청년단체를 주도한 ‘20대 청년들’은 사회주의 단체에 가입하였으며, 재령 야체이카와 황해도 야체이카를 조직하였다. 하지만 재령의 청년운동을 추동했던 주요 인물들이 1928년 조선공산당·고려공청 사건으로 대거 체포되자 재령의 청년운동은 중단되었다. 1920년대 재령의 사회운동의 구심점이 되었던 청년들의 부재는 재령의 청년운동이 다른 부문 운동으로 이어지지 못하는 한계를 가져왔다.

Abstract

This study describes the progress of the youth movement in Jaeryong, Hwanghae Province in the 1920’s. It mainly focuses on the meaning of Jaeryong as a center of Hwanghae youth movement, as well as examining the movement leaders’ career and their activities in Jaeryong. In this regard, it shows the detailed development of Jaeryong youth movement in the context of national youth movement in 1920s. Jaeroyng county was a transportation hub with fertile lands. There were a number of Korean commercial companies and warehousing businesses, especially developed by the Jaeryong Youth Group(載寧靑年會) leadership in the early 1920’s. Jaeryong was called ‘the Second Gaeseong’ since Korean businessman held local commercial supremacy. There were also educational works actively promoted by churches and Seobuk Academic Society(西北學會) that established Jaeryong branch with the biggest number of branch schools. As educational works developed in Jaeryong, as a part of practical education movement, the works produced modern educated local elites who led the March 1st Independence Movement in Jaeryong. It was fundamental to the development of Jaeryong youth movement in 1920’s. In the early 1920s, Hwanghae Province had the largest number of local youth groups in the country. At that time, Jaeryong served as the center of the youth movement in the province. In particular, the Jaeryong Youth Group leaderships were active vigorously, affecting other youth groups in Jaeryong. They were supposedly from local officials’(鄕吏) families, and so based on their economic power, could actively participate in the early youth movement until the group was reformed as ‘Reformist Youth Group’ in 1925. Each local youth group was reorganized from the mid-1920’s when socialism spread in local society. Revised groups took the lead in establishing the Jaeryong Youth Federation(載寧靑年聯盟, 1926) and the Hwanghae Province Youth Federation(黃海靑年聯盟, 1927). The Federation eventually became the Jaeryong Youth Union(載寧靑年同盟) after the June 10th Independence Movement and the Chonguheo Manifesto in 1926. The Union participated establishing Jaeryong branch office of Singanhoe. In 1925, young people in their 20s, who led the youth organizations, joined the socialist organization and also organized socialist cells, so called yacheika[яче́йка], in Hwanghae Province. This youth movement, however, was halted after the leaderships were arrested in connection with the Joseon Communist Party- Koryo Communist Youth Group incident of 1928. The absence of leaderships, who led the movement in the 1920s, brought a limit to influences on other sectoral movements.

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