18세기 인식과 감성논의에 나타난 주관성 연구

Abstract

In dieser Arbeit geht es um die Begriffsbestimmung der literarischen Varianten von Subjektivität. als eine Einheit von Erkennen und Empfinden. Mit dem kurzen historischen Überblick zur Erkenntnislehre des frühen 18. Jahrhunderts wird zunächst eine Analyse von Gottscheds Poetik im Hinblick auf einen Natur- und Nachahmungsbegriff geleistet. Daraus ergibt sich, daß Gottsched eine objektive Struktur der Wirklichkeit voraussezt, und daß Nachahmung von Natur für ihn nichts anderes als die Befolgung von Vernunftprinzipien ist. In einem zweiten Schritt wird Breitingers Theorie untersucht. Die Frage nachgehend, inwiefern Breitinger in der Critischen Dichtkunst Aspekte von Subjektivität formulierte, lassen sich zunächst zwei Gesichtspunkte festhalten: die Kreation und Modfizierung subjektiver Affekte auf der Rezipientenseite und die subjektivistische Begründung ästhetischer Produktionskraft auf der Produzentenseite. In der letzten Phase wird Herders Subjektivitätskonzept erläutert. Herders Schema ist einfach: Im Fühlen des inneren Sinnes konstituiert sich das Subjekt. Im Fühlen der äußeren Objekte konstituiert sich für das Subjekt seine nur aus Einzelwahrnehmungen bestehende Umwelt. Im Urteil über die Beschaffenheit des Wahrgenommenen konstituieren sich Erfahrungen über die Umwelt. Im Urteil über das Urteil, das heißt, der bewußten Aneignung der Erfahrung, konstituiert sich Wissen über das Subjekt und seine Umwelt. Sein Begriff “Verstand” ist im Grunde verwurzelt in der empirischen Welt, und die Erkenntnis entspringt aus dem Prozeß des Verstehens der Einheit von dem erkennenden Subjekt und dem erkannten Objekt. Damit entsteht innerhalb der Erkenntnislehre eine neue Ebene der Betrachtung: Eine durch die Subjektivität vermittelte Objektivität und eine durch Objektivität vermittelte Subjektivität.