트라야누스의 황위(皇位) 계승과 로마 제국의 정치 문화
The Imperial Succession of Trajan and the Political Culture of the Roman Empire
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초록
본 연구의 목적은 기원후 98년 로마 제국의 황제로 즉위한 트라야누스가 국가의 최고 권력을 승계하는 과정을 검토하고, 이를 통해 1세기 후반 로마의 정치 문화에 대해 고찰하는 것이다. 기원전 31년 악티움의 승리로 오랜 내전을 끝낸 옥타비아누스는 군대, 재정, 통치권을 모두 장악했고, 공화정 통치원칙의 근간이 마침내 붕괴되었다. 그런데 옥타비아누스(아우구스투스)의 1인 지배는 공화정의 외피를 그대로 유지한 채 시작되었기 때문에, 제국의 통치권은 분명히 한 사람에게 집중되었지만, 그 권력이 어떤 방식으로 실행되어야 하는지, 또 누구에게로 이어져야 하는지 명확하지 않았다. 황위 계승의 해법을 찾는 문제는 황제 개인과 황실의 안전뿐만 아니라 로마 정치체제의 존속과도 긴밀히 연결된 문제였다. 그 과정에서 황실의 구성원뿐만 아니라 원로원과 기사 계층에 속한 지배 엘리트, 군대가 매우 중요한 역할을 담당했다. 율리우스-클라우디우스 황조, 플라비우스 황조는 혈연과 입양, 결혼으로 맺어진 가문의 일원들을 권력 계승의 핵심세력으로 규정하고 있다. 그러나 도미티아누스의 암살 이후 네르바에서 트라야누스로 이어지는 황위의 계승은 황가의 혈통이 아니라 능력과 자격이 권력계승의 핵심기준이 되었고 이를 보장하는 것이 입양이라는 계승방식이었다고 평가되어 왔다. 그리고 이는 로마 제정기 가운데 가장 평화롭고 안정된 통치체제가 확립된 시기가 이어지는 데 중요한 요소 가운데 하나로 간주되기도 했다. 그러나 일견 새로워 보이는, 혹은 이전과 다른 방식의 황위계승의 원칙이라고 평가되는 네르바, 트라야누스로부터 마르쿠스 아우렐리우스까지 이어지는 입양을 통한 황위 계승은 이미 황제 갈바에 의해 시도된 선례도 있다. 그러므로 본 논문에서는 입양이라는 방식 자체보다는 네르바에서 트라야누스로 통치권이 성공적으로 계승되는 과정에서 원로원, 근위대, 군대, 황실측근들의 어떻게 행동하고, 또 어떠한 역할을 담당했는지 살펴봄으로써 계승의 문제가 당시 로마 제국의 정치 문화를 이해하는데 어떠한 시사점을 던지는지 고찰해볼 것이다.
Abstract
This study aims to examine the process by which Marcus Ulpius Trajan was chosen for and succeeded to the imperial throne after Nerva, and the political culture and context of Rome in the second half of the 1st century. After a long civil war culminating in the victory of Actium in 31 BCE Octavian (later Augustus) took control over the army, finances, and imperium. However, Augustan rule maintained the Republican facade, although imperial power was undeniably concentrated in one man. Moreover, it was far from being clear how the supreme power to rule the empire was to be exercised and whom should inherit it. Therefore, almost all emperors had to face threats or experience animosity toward their regime during their reign from the rest of the imperial family, court-officers, the senate and the army. Finding a solution to the succession problem was closely linked with the survival of the Roman political system as well as the safety of the emperor and the imperial family. The Julio-Claudian and the Flavian dynasties kept imperial power within the members of the families connected by blood and marriage. However, the succession of the imperial power from Nerva to Trajan after the assassination of Domitian seems to have broken away from the old principle. From Trajan to Marcus Aurelius, one’s ability and qualifications, not royal blood, mattered more for the succession. It has also been regarded that adoption was a new method, beginning with Nerva, that would guarantee a good candidate for the imperial succession. In Roman society, however, there had been a long tradition of adopting when a family had no children to inherit. Emperor Galba already tried, unsuccessfully, to use adoption to stabilize his rule. In this process of adoption and succession one may find some important elements that would help us better understand the political culture and context of the reigns of Domitian, Nerva and Trajan.
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