王昭君 形象의 變容과 그 意義 硏究 - 郭沫若과 曹禺의 同名史劇 「王昭君」을 중심으로
王昭君形象的變容與意義硏究 - 以郭沫若和曹禺的同名史劇「王昭君」爲中心
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Abstract
王昭君是中國歷史人物, 對她的記錄在于『漢書』「元帝記」、「匈奴傳」和 『後漢書』「南匈奴傳」. 根據這些歷史記錄來看, 當時她是個漢的宮女, 爲了 漢和匈奴之間的和親而出塞, 終于通過她兩國能維持了和平. 後來她的故事 和人物形象, 在很多的作品裏, 多彩地描寫出起來了. 其中最代表的作品是 元代馬致遠的「漢宮秋」. 「漢宮秋」以後也出現了大量的作品, 但它們大部分 都不免了“散漫而庸俗”的評價. 到了20世紀以後, 中國話劇文壇上也出現了兩個歷史劇, 那就是郭沫若和 曹禺的同名劇本「王昭君」. 他們兩個作品都有作品創作當時的時代精神. 1923年創作的郭本, 寫在1920年代初中國正在展開新文學運動的時期, 因 而他的作品擁有着五四時代的特色, 所以王昭君具有着女性英雄的人物形 象. 郭沫若特別爲了反映‘五四時期的反逆精神’, 主要描寫王昭君對漢元帝 的封建權威和頹廢生活的質責了. 還有, 郭沫若劇本的强調中心, 因爲在于 否定封建制度、强調女權伸張, 所以不要了王昭君出塞以後的內容描寫. 因 而郭本只有王昭君出塞以前的故事情節而已. 但是曹禺的作品情節和王昭 君人物形象與郭本根本不同. 曹禺的「王昭君」, 雖然1978年完成發表了, 但是創作計劃是終1960年開 始的. 劇本創作的主要目的在于‘民族團結’. 這個民族團結主題, 是根據毛 澤東的‘有利于團結全國各族人民, 而不是分裂人民’的政策, 周恩來請曹禺 寫符合于這個目的的劇本而誕生的. 所以曹本裏的王昭君形象根本沒有傳 統的悲劇要素, 從頭到尾她有着積極的思考和態度. 如果說郭本根據「西京 雜記」的故事情節而加以作家的想像內容, 曹本可以說根據『後漢書』「南匈 奴傳」的故事情節, 重點描寫出王昭君出塞以後的匈奴生活. 所以曹本裏的 王昭君形象消失了哭泣的表情, 反而充滿着滿面春風的面貌. 我們通過兩個作品裏的王昭君形象特徵, 可以看到: 雖然是同一歷史人 物, 但是隨着作家和創作動機, 人物形象可以變容的眞實面貌. 任何歷史劇 都是由憑作家的藝術想像力而完成的, 但是如果爲了特定的目的而歪曲歷 史和人物的眞實, 那就藝術感動可能會有消極的影響了.
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