王實甫 雜劇에 나타난 婚姻觀과 夫婦觀 小考―≪西廂記≫와 ≪破窯記≫를 중심으로―

Abstract

本文通过王实甫的杂剧≪西厢记≫和≪破窑记≫来考察中国封建社会青年男女如何追求爱情和如何在婚后呵护爱情。≪西厢记≫以唐代社会为背景、而≪破窑记≫以宋代社会为背景，因为两篇戏剧都创作於元代，所以作品不仅反映了剧情发生當时的现实，同时也反映了作家所处时代背景和时代精神。≪西厢记≫大胆描写了唐代开放以后，经过宋代的世俗化、元代性开放的性爱场面。≪破窑记≫则把宋代的程朱理学中视为最高道德规範的“贞节”刻画成婚姻生活的重要因素。 ≪西厢记≫通过对张生和崔莺莺初次见面到结婚过程的描写，表现出对當时封建礼教婚姻制度的叛逆，在追求自身幸福的过程中表现了他们积极、真实的爱情观和婚姻观。≪破窑记≫则通过对刘月娥按照自己意愿与吕蒙正结婚后十年间生活的描写，表现了她勇於负责的态度，通过婚姻生活中重要的贞节和信义，表现出最佳的婚姻观和夫妇观。≪西厢记≫和≪破窑记≫表现了作家对青年男女爱情和婚姻的独特、进步的观念。與拘泥于门阀观念和传统婚俗依靠父母之命和媒妁之言而实现的婚姻相比，依靠自由恋爱和爱情结合在一起的≪西厢记≫、对自己选择的爱情自始至终都勇於负责、坚守节操的≪破窑记≫，猶如钱币的两面互为表里，理想的展现了崭新的结婚观和夫妇观。王实甫通过杂剧展现的这种结婚观和夫妇观，对於步入现代的我们，在如何结婚、如何生活上有着巨大的启示。