孫過庭 『書譜』에 나타난 예술심미 고찰― 유가와 도가의 출전어구 중심으로 ―

『서보』는 전대(前代)의 중화사상(中和思想)을 흡수하여 서예창작에서 각종 대립요소의 조화와 통일을 재차 강조하였다. 이는 서예활동이 완전하고 조화로운 심미 경지에 도달하여 ‘致中和’의 경지에 이르게 하기 위한 목적이다. 이러한 이상 표현은 『서보(書譜)』의 내용 중 도처에 언급되고 있다. 본문에서는 『서보』에 나타난 손과정의 심미관을 고찰하기 위하여 손과정이 인용하고 있는 고전 전적을 계통적으로 분석하고자 한다. 그러므로 앞선 연구자의 연구를 토대로 유가(儒家)의 전적(典籍)과 도가(道家)의 전적, 그리고 사료(史料)와 서론(書論)전적으로 구분하여 본문에 나타난 어구의 출전을 상세하고 계통적으로 밝히고자 한다. 이 같은 분석을 통하여 손과정의 『서보』에 나타난 예술심미관을 고찰하여 미래 서예계의 실천과 발전에 도움이 되고자 함이 이 논고의 목적이다. 우리가 알고 있듯이 중국의 서예사상은 모두가 양강(陽剛)과 은유(陰柔)를 기조로 삼은 것이 아니라 부드러움 속에 강함을 지닌다(柔中帶剛)는 조화와 상생의 연속이다. 물론 이후의 청나라시대에 와서는 심리적으로 우울하고 분노의 기운이 있는 잠재의식 속에 금석학(金石學)이 성행하였으며 서예가들이 일종의 강렬한 동력을 얻어 이 우울한 마음을 풀게끔 하였다. 물론 심하게 비학(碑學)을 숭배했다는 것은 편파적인 또 다른 측면이다. 본문에서 살펴본 유가와 도가의 전적인용이 확실한 손과정의 예술심미를 확인시켜 주지는 않겠지만 그의 철학이 담겨져 있음도 부정하기 어렵다. 필자는 본문에서 손과정의 『서보』에 실린 중국 서법예술의 일단을 간추려 보고자 한다. 그리고 여기에 도가와 유가의 심미를 함께하고 있음을 찾고자 한다. 그리고 손과정의 예술심미사상이 유가와 도가의 조화이며 아울러 당시 문화전반의 정수(精髓)에 해당함을 보이고자 함이다.