중국 ‘포스트-5세대’ 영화의 리얼리즘 연구

“後第五代”都在经意或不经意地还原着导演自身的成长经验，传达着导演自身的人文思想和个人觉醒，由于特别注重现实生活原生态的还原，真诚直面现实、直面人生，特别关注边缘人，因而他们的电影触及了社会的方方面面，突出了自己独特的现实主义，其呈现为下面五个方面。 第一，“後第五代”导演们多喜欢拍街头，看人自然而然地走，人与环境融在一起的感觉令其心动。为了捕捉这种感觉，他们常常用长镜头，停留久一点，寻找日常时间中的一种真实。这种真实不一定是美丽的，有时甚至是丑恶的，但通过不作回避的正面拍摄，在似乎污秽不堪的世俗生活中发掘出人性的真谛，此即电影能达到的最深刻的情感，也是艺术电影之意义之核心。正如巴赞所说的，艺术的现实主义就是对现实因素通过人工手段的美学选择。 第二，“後第五代”电影普遍采用的现场同期录音使其电影的纪实性大大提高。人物的方言、马路上的汽车喇叭声、引擎声等杂音、流行歌曲、插曲等都使电影观众相信电影虚构时空具有真实性，它们在更有效地表达电影主题上成为一种符号。 第三，“後第五代”电影現實主義建构作为现实化影像给观众带来了感情共鸣，通过沉静、平和的叙事，长镜头和手提摄影等摄影技巧，和谐和本色化的表演、现场感音效，传达出独特的纪实韵味。其电影整体的影调是一致的，富有生命感的，各场面协调性是充盈的，影片似乎没有场面调度的痕迹。 第四，“後第五代”电影现实主义追求试图在平淡的叙述中暴露出“现实背后的真实”，其场面调度正是着重于传达真实感，意在获得比现实还要真实的视觉效果。“後第五代”电影現實主義体现的是导演主观介入的纪实。从这个意义上看，“後第五代”电影的現實主義，已从现实主义进入到了类像（simulacre）的世界。 第五，“心理視覺化”(visualization of mentality)。 由此可见，“後第五代”电影的現實主義是对社会弱势群体的人文关怀,它以长镜头凝视中国底层人民生活，以跟踪摄影、手提摄影、深焦距镜头、现场同期录音及本色化表演等结合为他们特色的“街头现实主义”，與此加上“心理視覺化”與“类像”（simulacre）尤其此兩者稱之爲“後設現實主義”(meta realism),以表现形态生动展示一代人的生存状态,特别是他们在作为社会弱者的寻觅、挣扎和坚守，作品主人公常常拥有超越既成道德观念和制度的坚强，坚定书写社会现实背面的真实。