姚내 ≪今體詩초≫의 시론

Abstract

姚鼐作為清代桐城派古文家和理論家, 論文主張“義理”、“考據”、“辭章”為一體﹐認為“神理氣味者,文之精也:格律聲色者﹐文之粗也。”(≪古文辭類纂序≫)因此,人們對其文研究較多, 對其詩則注意不夠, 對其詩論別更少有人論及。其實姚鼐在詩歌理論方面也有一些值得重視的觀點和主張。他的“詩境”之論、“雅正之說”、“熔唐鑄宋”之旨及詩的“窮而後工”之辯等, 有感而發, 頗有針對性, 其中也不無深刻之處。 ≪今體詩鈔≫是桐城派姚鼐所編選的唐宋律詩選集。此書之選, 主要是糾正當時袁枚詩派之弊病和王士禎神韻派的片面性。姚鼐他和王士禎≪古詩鈔≫有相同觀點,如肯定盛唐五律“當以王、孟為最, 以禪家妙悟論詩者, 正在此耳”等; 他們也有意見不同之處, 如尊重李白、杜甫, 專選有4卷之多; 推崇蘇軾、陸游, 特別強調黃庭堅詩“兀傲磊落之氣, 足與古今作俗詩者澡濯胸胃, 導啟性錄。”這開導了晚清宋詩流派的先路, 所以同光體詩人沈曾植在≪海日樓題跋≫中給姚氏選詩以很高的評價。桐城派方東樹≪昭昧詹言≫論七律名篇都是此書所選到的; 近人高步瀛≪唐宋詩舉要≫所選五、七律﹐則是此書的再選本﹐而評註詳贍。