＜孔乙己＞論 ― 知識人의 자리

Abstract

≪孔乙己≫是魯迅的第二篇小說。最初發表於1919年4月≪新靑年≫第6卷第4號上, 後收入≪吶喊≫集。它采取第一人稱的敍述視角, 已“我”作爲酒店伙計這一角色對孔乙己的所見所聞爲故事的主要內容, 深刻而形象地表現了沒落知識分子的情況。它通過一個被舊時代所抛棄、所呑沒的下層知識分子的典型形象孔乙己的悲慘命運, 暴露慘無人道的中國封建專制社會踐踏人的尊嚴, 剝奪人的權力的罪惡, 揭路了封建社會吃人的本質, 從而使小說的悲劇意義達到了相當的深度, 同時, 它用來表現這種悲劇意義的敍述手法又是喜劇性的, 這又構成了小說獨特的美學風格。 孔乙己沒有起碼的做人的權利, 人們可以隨便凌辱他、嘲笑他, 在這社會上是一個貧窮而悲慘的“多餘人”。魯迅描寫道: “孔乙己是這樣使人快活, 可是沒有他, 別人也這麽過。” 他是“一個穿着長衫而站着喝酒的唯一的人。這種矛盾帶來他的悲劇。” 雖然孔乙己是讀書人, 可是他一點也沒有讀書人的地位。只是用自己的矛盾使人快活, 他像醜角一樣的人。可以說他是一個喜劇性的悲劇人物。該文着眼於這種孔乙己的面貌, 探討了知識分子的社會的地位和工能而這篇小說和魯迅文學的相關關係。盡管如此，≪孔乙己≫基本上呈現出作家對於像魯迅自己的現代中國知識分子的命運，而且通過孔乙己的悲劇人生來，對知識分子的命運和精神的糾葛, 成功地描寫了知識分子的悲劇。 如果在孔乙己的角度來再照明一下魯迅的寫作活動的話，≪孔乙己≫也許是作家自己的化身。可以說孔乙己的身上融調魯身的絶望和挫折, 這就是魯迅所表白的‘最喜歡≪孔乙己≫的原因吧。這樣, 魯迅的絶望和挫折跟孔乙己的悲劇很相似, 也和知識分子的命運很相似。他們共通地處在寂寞裏追求他們各自的人生意義。這樣的看法來分析≪孔乙己≫的話, 可以改變衆所周知的“一個知識分子被封建思想和科擧制度毒害致死的悲慘故事”的評價。