가족부양체계 지속의 메커니즘- 부양 동기에 따른 피부양 선호 이유 및 비선호 이유를 중심으로 -
The mechanism of family caregiving system maintenance: Focusing on reasons for care given preference and non-preference based on caregiving motives
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본 연구의 목적은 가족부양체계의 메커니즘을 살펴보는 것이다. 특히, 본 연구에서는 부양 행위 여부와 부양의 동기가 관련 행위자들의 피부양 선호 및 비선호 이유에 어떠한 영향을 미치는지를 살펴보았다. 이를 위해 부양 동기는 규범적 동기와 교환론적 동기로 구분하였고, 피부양 선호 이유는 규범적인 이유와 교환론적 이유로 구분하였으며, 피부양 비선호 이유는 자의에 기초한 이유와 타의에 기초한 이유로 구분하였다. 연구결과에 대해 간략히 설명하자면, 먼저 피부양을 원하는 자녀들 중 현재 부모를 부양하는 부양자는 미부양자에 비해 규범적인 이유로 피부양을 기대하는 것으로 나타났다. 두 번째로, 피부양을 원하지 않는 자녀들을 대상으로 한 분석에서는 미부양자가 부양자에 비해 타의에 기초하여 피부양을 선호하지 않는 것으로 나타났다. 이어서 부양 동기에 따른 분석에서는 피부양을 선호하는 자녀들의 경우 규범적인 동기와 교환론적인 동기에 의해 부양을 수행하는 자녀들 모두 미부양자에 비해 자신의 피부양에 대한 기대 이유를 규범적인 것에서 찾을 가능성이 높은 것으로 나타났다. 마지막으로 피부양을 선호하지 않는 자녀들의 경우에는 상이한 결과를 보여주었는데, 규범적인 동기에 의한 부양자의 경우, 미부양자에 비해 자의에 기초하여 피부양을 선호하지 않는 것으로 나타난 반면에, 교환론적인 동기에 의한 부양자의 경우에는 타의에 기초한 피부양 비선호의 모습을 보였다. 이러한 결과는 다양한 사회적 변화 속에서도 효(孝) 규범에 기초한 규범적 동기가 여전히 가족부양체계의 지속을 가능케 하는 중요한 요인으로 작용하고 있음을 보여준다. 그러나 가족부양체계의 지속을 설명하는 효 규범은 그것의 문화적인 속성에 초점을 맞추어 해석되기 보다는 그것이 가지는 실질적이고 구체적인 역할에 중점을 두어 해석될 필요가 있어 보인다. 본 연구는 이러한 결과들을 바탕으로 이론적 함의를 제시하였다.
Abstract
The purpose of this study is to explore mechanism of family caregiving system. Especially, this study is to examine how caregiving experience and caregiving motives affect the reason for care given preference and non-preference. For this study, caregiving motives are divided into the normative motive and the resource exchange motive. In addition, the reason for care given preference is divided into the normative reason and the resource exchange reason. The reason for care given non-preference is also divided into the reason based on actor’s own will and other's will. To synthesize the results, first, caregivers wanted care given by the normative reason more than non-caregivers. Second, caregivers did not want care given based on their own will more than non-caregivers. Third, all caregivers by the normative motive and the resource exchange motive wanted care given due to the normative reason more than non-caregivers. Finally, caregivers by the normative motive did not want care given based on their own will compared to non-caregivers. Whereas caregivers by the resource exchange motive did not want care given based on their children’ will more than non-caregivers. These results suggest that an important factor keeping continuance of family caregiving system in Korean society is still the normative motive focused on filial piety norm in spite of social exchanges. However, filial piety norm accounting for Korean family caregiving system needs to be interpreted in focusing on more substantial and specific role of it than cultural characters. These finding have suggested theoretical implications.
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