주희의 활연관통에 대한 수양론적 해석
A Cultivative Interpretation of Zhu-Xi’s Huoranguantong
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초록
기존의 활연관통에 관한 연구성과들은 활연관통을 도문학 관점에서 격물치지를 통한 만물 이치의 집적으로 어느 순간 깨달음을 얻는 경지로 풀이했다. 그러나 주희가 단언했듯이 활연관통은 견문과 사려로 미칠 수 있거나 어느 순간 갑자기 깨닫는 경지가 아니다. 따라서 필자는 존덕성 측면에서 주희의 활연관통을 수양론적으로 해석하여 활연관통의 전 단계와 그에 대한 근거 및 활연관통에 이르는 방법론을 검토하고자 한다. 활연관통의 전 단계로 일순간의 알아차림이라는 의미의 개연지각(介然之覺)이 있으며, 그 개연지각의 존재론적 근거는 명덕(明德)에게 있다. 명덕은 인간이 하늘에게 품부 받은 밝은 본체로 항상 쉬지 않고 광명정대한 도덕 가치를 발산하고 있다. 이러한 명덕의 특성 때문에, 인간은 일순간의 도덕적 자각이 가능하다. 이러한 도덕적 자각, 즉 개연지각을 활연관통으로 전개하기 위해서는 경(敬) 공부가 필요하다. 경 공부의 구체적인 내용은 계신공구(戒愼恐懼)이며, 이는 미발과 이발을 관통하는 공부법으로 명덕의 밝음을 알아차리는 핵심이다. 이를 통해 드러나는 활연관통의 경지는 다음과 같이 설명할 수 있다. 활연은 광명정대한 명덕의 밝음이 탁기와 인욕에 가려지지 않고 방출되는 것이며, 관통은 심성일치라는 관점에서 이러한 명덕[性]의 밝음을 지속해서 심이 인식하고 이를 실천으로 옮길 수 있는 것이다.
Abstract
Existing research results on Huoranguantong(豁然貫通) have interpreted Huoranguantong as a state of gaining enlightenment at some point through the integration of all-thing logic through Gewuzhizhi(格物致知) from a Ask and Learn(道問學) perspective. However, as Zhu-Xi mentioned, Huoranguantong is not a state that can be reached by knowledge and thought, nor is it a state that suddenly aware at some stage. Therefore, I would like to review the previous steps of Huoranguantong, its basis, and the methodology to reach Respect on Dignity, focusing on the quantitative interpretation of a Huoranguantong in terms of Respect on Dignity(尊德性). The previous step of Huoranguantong is Gaeyeon-Jigak(介然之覺), which means instantaneous recognition, and the ontological basis of Gaeyeon-Jigak lies in Bright Virtue(明德). Bright Virtue is a bright body that humans have received from heaven, and it always emits light and righteous(光明正大) moral values. Because of the characteristics of Bright Virtue, humans can be moral aware for an instant. In order to develop this moral awareness, that is, Gaeyeon-Jigak into Huoranguantong, Gyeong(敬) cultivating is necessary. The specific content of Gyeong cultivation is To be careful-cautious and fearful-anxious(戒愼恐懼), which is a cultivation method that penetrates Mibal(未發) and Yibal(已發), and is key to noticing the brightness of Bright Virtue. The state of Huoranguantong revealed through this can be explained as follows. Huoran is that the brightness of Bright Virtue, which is fair in bright, is released without being covered by bad temper and human desire, and Guantong is that Mind can continuously recognize this brightness of Bright Virtue and put it into practice from the perspective of Mind-Nature Coincidence(心性一致).
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